以下內容大部分引述自李碩先生所著的翦商 殷商之變與華夏新生一書，加上自己的見解心得綜合而成
在從小到大的記憶中，商朝的歷史大概就是湯伐桀，武丁中興，然後就是武王伐紂這一段混合著封神榜小說與歷史的大雜燴。在古人的記載之中，商朝的資料是很不足的，不止商朝，其實周朝之前的資料都是很不足的。不是現在才不足，其實孔子的時代就已經很不足了，所以孔子才說：夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。
所以我們一直以為夏商周都是很像的，只是主事的部族不同而已，直到近代考古發掘二里頭文化、甲骨文及殷墟之後才發現夏商周都是很不同的。夏如果以二里頭文化為參考的話，大概是依靠水稻種植及青銅技術突破新石器時代的部落先天極限而建立起來的國家。夏的問題大概是主政者與掌握青銅技術的不是同一批人，依據考古資料，作者懷疑可能是夏的主政者後來意圖掌控青銅技術，造成黨指揮槍，導致青銅部族聯絡夏周邊的多個部落裡應外合滅夏，所以二里頭文化晚期出土的陶器呈現多種周邊文化的特色，可能是一段不同部族入主二里頭混居的過程。所以推論商朝的組成除了商族之外，還融合了許多當初一起滅夏的部落同盟，共同構成新的商族，所以商朝除了王權之外，各部族也是有一定的權力及武力，商朝在動員戰鬥時，也是以部族為單位。這個跟中共以開國元老的家族組成國家的權力主幹有點像。
從考古發現而論，商代早期的祭祀主要同於夏朝以豬為主，但是到開國一百年左右開始發現人祭及人牲的現象，除了王宮區的國家級人祭之外，民居的周邊也開始出現普遍的人祭現象。大概在開國二百年的時候，曾經出現想廢止人祭的努力，有些改以埋青銅器祭祀，但可能因此引發內戰，經濟蕭條，造成早商結束。
從後來中商晚商人祭盛行及武丁中興來看，應該是人祭派獲勝，武丁應該就是人祭派的，主張殺人祭神，吃人肉叉燒包的獲勝，剛好跟美國南北戰爭，主張解放黑奴的林肯獲勝相反。
商朝後來因為人祭用量過大，靠自己發動戰爭抓戰俘來殺來吃已經不夠，只好收編西邊的周人來幫他抓兩腳羊(羌人)來殺。不過周人本質上也屬於羌人，所以這是周人自己也不敢面對的汙點，也是周公後來不得不掩蓋這段歷史的原因之一。
因為周文王在抓羌人這方面有貢獻，受到紂王的賞識，受邀入殷，但是可能被中傷被關了三年，期間差點也變成兩腳羊，後來似乎是妲己的娘家出手把他救出來，但是這段歷史太丟臉所以也很少記錄，不易確定。
紂王放周文王出來之後，決定給他加官西伯請他回去繼續抓兩腳羊，但是「伯」已屬貴族缺，要自己人才行，所以紂王決定給文王一族受洗，加入自已高尚的食人一族。所以就把文王的長子拿去人祭，做成人肉叉燒包請眾神吃，當然文王一家也要吃…，吃完就是自己人，可以脫羌入商了。
文王大概吃了自己兒子的肉之後就做不下抓兩腳羊的事業，決定翦商了，但是牧野一戰，依商周實力對比是不可能勝的，我認為是商下面的部落集體不挺商了才會這樣。商朝原來的人祭宗教是殺人來祭神，神不屬於人間，所以商王及貴族都須要侍奉神，不能違背神意，這時商王與貴族之間尚有緩衝，但是自紂王的父親開始，改為王就是神，開始連貴族也可以殺來吃了，我認為這個宗教上的改變造成貴族與王權的激烈矛盾。到了晚商，大概整個朝廷都是開膛手傑克等級，但是開膛手傑克吃開膛手傑克，大概其它的開膛手傑克也很難接受，商朝又是以部落來組成的，造成整個商族裂解，甚至裡應外合請周人推翻紂王，周人才有機會打敗商朝的。
這個跟目前紅朝也有點像，本來是紅二代共治，大家各割各的韮菜，現在定於一尊，本來刑不上紅二代，現在也可以關可以被自殺了。器官移植也可以上市上櫃要有年增率跟EPS了，我看過一些小孩疑似被摘器官，屍體亂丟或泡在化學藥水中的照片，雖然我沒辦法確認真假，但感覺就是新時代的人祭啊！最後結果會如何？讓我們繼續看下去…
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