發勁，簡單來講，就是兩個步驟，一個接勁或是化勁，走的是色即是空，第二個才是發勁，要從空走回空即是色，兩個結合起來，就是色即是空，空即是色。
通常發勁發不出來，都是色即是空這一段就空不掉，所以第二步虛空生妙有就生不出來。發勁能不能成功，考驗一個人對於空了解到多少，又能證到多少。
太極拳從足底到腰到形於手指，這個對，也不對。要講究竟了義之論，要借用金剛經的，如來者，無所從來，亦無所從去，故名如來。勁也是沒有什麼來什麼去的，就像電流流過去，電子你說有動還是沒動，說沒動也是不對，說有動又不是你以為的那樣動。
武術的書，因為古人常常借名，又傳抄錯誤很多，不能確認作者的程度，或其中有無脫誤。好在武術的道理與佛理相通。有時借佛經一看，互相印證就會比較清楚，畢竟幾部大經都是祖師勘驗過的，道理沒有問題，就不用去找什麼很珍稀的抄本了，佛經讀一讀比較快喔！
