東南亞感覺上就像困在君主體制的地方，就像中國一樣，幾千年就在政權輪替中度過。每一個君王興起，總是借用印度文化及宗教，自稱是轉輪聖王，其實什麼也不是，實行君主奴役制度，然後一段時間就崩潰，又換人上場。
整個一千年大概就這樣子，像一堆小灌木，永遠長不出大樹，直到西方殖民勢力進入。當然西方的殖民常常也是奴役式，反而造成地方的衰退，但是吸收西方本土的憲政法治與民族國家思想及制度之後，在二戰後才慢慢成為現代化國家。當然還是有很多歷史的包袱與種族問題，有些地方還是處在軍閥割據的情況，不知道何時才能走出。
在讀絲路、遊牧民與唐帝國這本書時，其中提到歐亞大陸在航海時代之前，可以大致分為草原遊牧區與農業區兩大區塊。草原就像現在的海洋，承擔著商旅往來的功能，所以處於農牧交界的地區，就很像現在的沿海城市，是財富大量產生的地區。當然，在航海技術進步，進入大航海時代之後，因為海運的成本低於陸上的馬車運輸，這些西域草原地帶的商業活動，就漸漸湮沒在荒煙蔓草之中，而海洋城市，比如威尼斯等等，就在海洋與陸地的財富交換中，成為一顆顆升起的新星。
這本書其實沒提多少唐朝的事，基本上是展現一個以草原為中心展開的貿易網，就像地中海之於古羅馬帝國一樣，而唐朝是這個草原貿易中心東方的一個帝國。這是海洋時代興起之前，歐亞大陸以草原為中心展開各種貿易與交流的基本盤。書中花了非常大的篇幅在描述西域中粟特人、回鶻人及突厥人在唐代時所扮演的角色。當然，唐代的皇家，本來就出身西域，所以唐代在國際交流上遠比其它朝代開放。這本書主要是呈現這種不同於傳統中原史家以中原為天下中心的另一種視角。
一般古文學習，學者建議大致有兩條路線，一者自先秦往下，雖先難而後易，但起點門檻較高，初學者易視為畏途。二者自明清回溯，蓋明清之文體較類於今之白話，用字亦無先秦之簡要，初學較易入手。然自明清回溯先秦，實乃太遠，考試多重先秦與唐宋八大家，自明清回追，應試不及。
個人經驗上認為，今之學生，欲速捷直入古文之中，宜有第三路線，自六朝文章入手。蓋六朝上承秦漢，下開唐宋，以六朝溯秦漢實未遠，而下視唐宋亦如掌中，所以我認為要捷進古文能力，宜自六朝文章入手。當今課本之選文，多不重六朝之文，編排難易亦無階梯之形，使學生迷途而家長驚慌，徒使補習班老師見獵心喜，良可嘆也。
另初學者或教學者，多重白話與文言翻譯對應，實古文自有其語法，亦同英語學習，應以大量閱讀建立語法語感，而非句句欲以白話文翻譯理解之，句句需翻譯，古文長不出。個人覺得可以用世說新語這種小品文做為教材，先看看得懂的，看多了自然能看更多，慢慢再上溯先秦，六朝先秦能看懂，唐宋八大家應該是不用再教，看原文加注釋大概自己就會懂了。
所以學習古文要有自己的路徑，不用跟學校進度，學校那些只知道應付考試，我們的目標遠遠在考試之後。考修辭者，隱喻略喻喻體喻依，此化簡為繁，給老師混飯吃的，這種給老師混飯吃的東西還有很多，不用太注意，文章看的懂，用的出來才是重要。 蓋文章之用，唯駢唯散，駢者重奏而速，散者獨行而緩，駢散兼用，而義從中出，此善之善者也。
洪老師學拳的歷程：
我與洪老師學縱鶴拳已有五年半的時間，在這期間時常聽洪老師談起學拳的歷程，洪老師是彰化縣芳苑鄉人，四歲時遷居雲林縣崙背鄉，由於當地武風很盛，且他父親也是學武的，並與十七個武術同好結拜金蘭，共同切磋拳藝，因而從小耳濡目染，他父親也教他一些武術基本功，奠定了他日後的武術基礎。同時在一次偶然的因緣際會下，前往虎尾二高師設館於(崩溝寮)，現今更改為 (枋南村)，正式拜師學習縱鶴拳至十九歲，這期間二哥師每個月會來一次糾正師兄弟的拳術，其餘的時間都由師父的兒子林英明先生指導。
洪老師教拳的機緣：
洪老師十九歲來台北做事情，之後不知道過了幾年，大約是1978年，二高師的兒子林英明先生來台北教拳，洪老師就去幫忙他，順便複習且於2002年正式成立「中華縱鶴拳協會」當選為第一屆常務理事（圖2）並於2005年當選為第二屆副理事長。
這期間，有很多師父級的人物來找洪老師比試，像是鐵砂掌的就觸不到洪老師的力量，然後到新公園去找太極、螳螂、形意、八卦切磋，越比越覺得這套拳很好用，便越來越有興趣了。有一年洪老師因為公出車禍受傷，停了一陣子沒練拳。後來公司社團聘請一位教鄭氏太極拳的老師，他們的功夫都很好，還帶了一個外國人說是全國推手冠軍、相當傲氣，洪老師看他欺負中國人看不過去，跟他說：「來啊，你來推我！」他怎麼推都推不動，洪老師往前走他反而被洪老師推得往後滑到貼在牆壁上。有個工程師問是學什麼功夫的，洪老師就說只是小時候玩玩而已，他叫洪老師教他，洪老師不肯。一年後，他找了一些人要來跟洪老師學拳，就在那裡教起來，一教就教了廿十幾年了，目前這邊約有一些學生在練習（圖3）。原先是免費推廣教學，為此；有一段時間為了上班問題，差一點就放棄教拳；洪老師卻因為這個機緣，原本在中華電信任職助理工程師，但因為喜歡這套拳，又配合中華電信民營化，洪老師想做自己喜歡的事。洪老師曾想；現在再不出來複習這套拳，等到以後年老體衰就沒辦法練了。於是洪老師忍痛放棄在中華電信優渥待遇的工作，在九十一年元月一號退下來專心教拳。
洪老師教拳的堅持：
1. 三寶聚會是武術的鑰匙
洪老師認為三寶聚會是武術的鑰匙，練縱鶴拳也是一種禪修的方法。初練時，他要求先站樁，稱為「三寶聚會」(無極樁)。其目的在「練體生精、練精化氣、練氣生神、練神還虛、練虛生覺」；也就是在練朝陽之氣。其次在練「雞腳」，縱鶴拳要求腳不離地，腳趾頭要輕輕放鬆，湧泉貼地微吸，五指不可抓地。因為只要一抓地，則會緊張而無根，放鬆之後，氣自然下沉，而得到落地生根之效果。
2. 站完樁必做鬆身法
洪老師也認為運動前必需做好充分的暖身，以免造成運動傷害，所以站完樁必做鬆身法約三十分鐘。此套鬆身法可強化筋、骨、膜對養生及任何運動亦很有助益，洪老師注入許多心血，設計此套鬆身法，可使得學習縱鶴拳者更相輔相成，希望學習者珍惜之。
3.所有訓練事必躬親
縱鶴拳屬內家名拳，其四功（吞浮吐沉）四法（飛鳴宿食）非常精微奧妙，是透過三戰、搖肢、牽打、手法和二步、四步、三戰、四門、五步、搖魯手、走馬三角、雙蝴蝶、抖肢三剋、角戰、蝴蝶穿花、八角穿心等等套路的練習，必須功深且細心體悟，才能窺其堂奧。所以洪老師對所有學生訓練事必躬親，怕學生一步錯步步錯。
拳諺云：「功夫要好，三戰討。功夫要會，搖肢、牽打拿。」所以洪老師特別著重「三戰」及搖肢、牽打的練習。當練到渾身鬆透精氣神合一，功夫自成。在練「三戰」之前，要藉「水肢」把「地根力」（從根節到梢節的力量）練出來。起碼要甩上幾個月，才有續練「三戰」的基礎。「三戰」是縱鶴拳的精髓，其目的在於催氣。練到後來，要經氣催至掌心，把關節鬆開，再將勁帶到手，只要一和對方接觸，立刻讓對方失勢。先掌握對方的線，再掌握點，最後將對方的點拿到自己手中。「三戰」練的好時，就像頭頂上的電燈泡亮了起來一樣，瞬間無我，非常的舒服。
洪宗基老師的教學過程相當有程序，令人可以很快的進入狀況。他的功架縝密，下盤沉穩，應變又靈活，且出手快速鬆沉，具有穿透性的破壞力。尤其他那像連珠炮般的攻擊方式，更令人十分的難以招架，因此希望有心想學習縱鶴拳法的能人志士，共同加入我們的團隊，探討精妙的武術，你會有異想不到的收穫。
弟子 楊明松西元2011年4月25日寫于內湖麗山寓所
