2020年10月10日 星期六

古琴與我


 與古琴的初次接觸,是在國中時讀笑傲江湖,看令狐沖彈才知道有這個樂器。那時古琴還是非常冷門的樂器,在唱片行也很少看到古琴的cd,找來找去,只找到風潮唱片有出一套古琴名家名曲四片專輯,就買來隨便聽,好像不是很好聽,也不是很難聽,那時基本上聽不懂。


高中在建中圖書館看各種武俠小說時,不小心翻到了唐健垣先生的琴府,那大概是當時唯一出版的古琴書籍吧!琴府大概等於是一本把當時能找到的新舊古琴資料集在一起的大全集。琴譜當然是看不懂,但是覺得其中對古琴木材的選用很神奇,好像要去深山找雷擊木,就是被雷劈過的木材,等等很神奇的記載。

其實我這個人音樂很差,以前學鋼琴半年就不學了,五線譜簡單的勉強會看,基本上還是簡譜比較ok。音感就更差了,小學國中音樂要考聽音,基本上我覺得我聽到的每個音都是do,勉強混60分及格就好,呵呵呵!還有我唱歌喜歡亂加裝飾音,大概受到王洛賓先生的影響,又常走音,反正音樂老師也睜一隻眼閉一隻眼,隨便給個分數就過關了。

雖然音樂很差,但是對學樂器還是有一種情懷,後來在大七下學期已經變實習醫師,即將離開大學生活的時候,看到台大要成立古琴社了,激發了我從金庸武俠小說而來了古琴魂,決定要變成令狐沖,打敗邪惡的左冷禪與岳不群,報名參加古琴社。

那時古琴社課是在週間的下午,我記得還要跟同學告個假,溜出醫院,當然那時我已run完內外科,開始run爽科了,比較有空檔,但是能溜出醫院回總區還是非常開心。而且指導老師是黃貞婷老師,是個正妹,當然心情更好,呵呵呵!

好在古琴是指法譜,基本上不用看五線譜,絃律結奏的空間也比較大,比較適合我這種隨意發揮派,當然如果要當一個演奏家的話還是要嚴謹一點啦!不過自己在家彈就可以看自己的感覺彈,就像詩詞朗誦,是可以有一定程度的變異性的。

那時的社長是葉鴻霈,是很熱心的創社社長,學古琴當然要買古琴,就跟著他去看琴。根據我看琴府一書的經驗,古琴這種樂器是很吃神兵利器的,就是琴與琴之間是差很多的,所以就花光我二十幾年的積蓄,買了馬維衡的斷紋琴,呵呵呵!後來聽說大陸開始瘋古琴,馬維衡的琴價在幾年後被炒上十倍,那就買不起了…。不過我相信未來琴價會降下來,因為古琴不像小提琴是世界性的樂器,古琴的群眾還是以華人為主,所以隨著大陸國力在習大大的領導下向毛時代趨近,琴價向下修正的機率比較大。古琴在毛時代是最慘的樂器,據載文革光廣州就打壞二百多把,甚至唐琴也拆開偽裝成中藥行晒藥的木板,直到很多年後才被識者修復。

大學畢業之後,改向陳慶燦老師學琴,大概斷斷續續學到當完兵,到當住院醫師太忙就沒有再學了。現在回想起來,當兵前後的那一段時間,大概就是我練琴最認真的一段時間了。話說我當兵還算爽爽過,抽到在林口憲校當醫官,憲校有圖書館,有全套的黃易武俠小說。當兵是規定九點半要睡覺,但是窗戶關起來躲在房間大概也沒有人管,就醫務隊一人借幾本小說,晚上全隊一起看黃易的小說,很快就把大唐雙龍傳、尋秦記…等等給看完了。結果晚上又沒事做了,那是賈伯斯還沒有發明智慧型手機的年代,沒有手機可以滑,所以我就把古琴帶去部隊,晚上就是練琴時間。反正古琴聲音小,不吵人,而且醫官是二到四人一房,居住空間比較好。那時白天有空就練水肢、站椿,晚上練古琴,現在回想起來算是最好的一段時光,有時看到一些用盡心思逃兵的,覺得真是何苦來哉,當兵運氣不要太差的話,都比在醫院當實習醫師輕鬆,薪水也比台大實習醫師好,又包吃包住,不當白不當!當然也一些逃兵又自稱愛台灣的,聽起來真的很怪,還有政治人物不當兵又自稱愛台灣的,看起來就更可疑了。

退伍後先去小醫院打工兩個月,賺的錢又買了一把馬維衡斷紋琴,然後就進台大家醫科做住院醫師,然後買房結婚生小孩,就愈彈愈少,然後就剩下當兵天天彈,邊彈邊發呆也能彈的良宵引了,哈哈哈!

2020年9月15日 星期二

阿彌陀佛救我一命

 以下是真人真事的一個小故事


話說我家祖先是從泉州遷來鹿港,世居於鹿港海邊的農村之中。因為施琅攻台受媽祖保佑之故,施琅自大陸恭請媽祖來台,是為鹿港天后宮。所以我家世代以來也是以媽祖為信仰,而所居住的村莊,因為是以泉州移民為主,所以有一座慶安宮,是供奉大宋太后娘娘及王爺的。因為宋朝最後是亡於福建,這等於是把大宋遺民反元復宋的願望移情到宗教之中,這個信仰是從泉州帶過來的。


我祖父平日是在果菜市場工作,有空的時候則兼任慶安宮的主事,是義務的,有人問事時負責主持儀式。我爸媽本身沒有什麼明確的宗教信仰,就是拿香跟著拜的那種,但是過年回去的時候,大家還是一起喝平安符水及上各大廟宇拜拜,基本上是佛道都拜。


我小時候就跟著看東看西,也看不太懂,但是不知道何時,就是知道有一個 「阿彌陀佛」很厲害,是怎樣個厲害法,我也不知道,反正小孩子心裡就是知道很厲害很厲害就是了。


大概是小學低年級的時候,有一次放假回鄉下,就坐在客廳吃飯,突然被菜卡住喉龍,我弄了一下,咳不出來,感覺快窒息了。當時我媽坐在旁邊,但她不可能會哈母利克法,當然也不可能會BLS或ACLS之類的。眼看著感覺自己快掛了,突然想到「阿彌陀佛」,心裡突然一念「阿彌陀佛」,心中一念,口中頓時一口水湧出,菜就順勢出來了,逃過一劫,我猜我老媽當時沒有意會到我在鬼門關前走一次了。當然這時唸佛,有一種放棄一切,唯求阿彌陀佛的感覺,平常沒有生死交關的時候,總是心頭有罣礙,沒有辦法做到,我感覺若是平時也能做到,或者就能感應交道了。


當然也可以科學解釋,就是心裡很強烈的想唸一句話,結果喉部肌肉受到影響,就把東西咳出來了。當然,如果這個推論是正確的,或者可以改寫急救的SOP,但至少到目前為止,醫學界的急救方法並沒有改寫。


所以我還是相信,諸佛菩薩是實有者,只是我們平時做不到一心唸佛,所以沒有辦法有如斯響應,若是能夠時時一心唸佛,或者可以感應交道,與諸佛菩薩親近。


聖經也有類似的講法,但是我聖經不熟,就講我大概的印像,好像是叫人捨棄一切,跟隨耶穌,就可以到達父的所在,耶穌就是道路、真理、生命!


2020年9月13日 星期日

音樂中的武術

百般技藝,其用雖殊,然其體皆根源於人體運動之力量運作,故其道若一也。子曰:吾道一以貫之。是故他山之石,可以攻錯。今拜網路科技之賜,各行頂尖高手之錄像,可以觀於掌中,或可以比較而有益焉!


今取阿格麗希早年之鋼琴錄影,可以觀察到其手臂粗度及手臂運作之鬆重表現,有威猛之音響外顯,亦有鬆柔彈振之內涵,以她身材與手臂比例而論,我會覺得像是練南派拳術的。另外不管琴音如何激越,其中軸絕無大幅度之晃動,與拳諺之中土不離位若合符節,用現代的話講,就是她的核心肌群強大而穩定的支持她的手。從她腰與胸腔之比例,可以推測華服之下,是一具充滿力量的身軀,但是從露出的手臂來看,又無現代健美所展現的肌肉虯結。

阿格麗希今已老矣,但在高強度的演奏生涯中老而彌堅,未有重大職業傷病傳出,其於身體力量之運用或有值得參考之處。武術愛好者也可以思考,如果對手是阿格麗希,是否打得過,身體素質是否與之相比尚有不足之處!

當然,演奏家還是女性比較好觀察,因為男生都穿太多了…哈哈哈!


2020年9月2日 星期三

吃飯


 

子曰:民莫不飲食也,鮮能知味也。


從小到大,飯是天天都要吃的,只是每個人吃了這麼多年,到底吃出什麼心得,人與人之間的差異就很大了。小時候大部分吃家裡,上學則吃便當,假日有時和家人上館子,吃來吃去好像也沒吃出什麼心得,直到去當兵…


我當兵的日子主要是在林口憲兵學校醫務隊,算是憲兵的基層訓練單位,來來往往受訓的人員非常多。部隊裡的米飯,不知道是不是放太久,吃起來常常覺得粉粉的,沒什麼顆粒感。吃的肉常常是冷凍炸肉排,粉很厚,肉錘扁扁又很紅的那種。當然,我入伍之後天天吃這樣,除了米比較粉之外,和台大宿舍餐廳的水平也不會差太多,當時也不覺得如何。直到有一天晚上派去五股支援憲兵特勤隊,特勤隊弟兄很熱情招呼我們,晚上快九點要回部隊時,請我們喝一碗他們的宵夜,竟然是一碗滿滿有正常肉紋的肉煮的肉湯。當一個很久沒吃到未加工的肉的人,喝到一碗真正肉做的湯,突然有種終於吃到真正的肉的感動。才驚覺原來特勤隊連宵夜都吃這麼好,難怪可以練成這麼壯,所以我們普通兵這麼遜,也是有理由的。就像工蜂與蜂王,從小就吃不同的食物,真正有戰鬥力的兵跟擺樣子的兵,吃的東西也是不一樣的。


從這時我才發現,我平常都吃太差了,就算入伍前,也是吃太差。主要是我自己控制自己的伙食費,大約一餐從大一的五六十元,到大七吃醫院地下街大概七八十元,如果要照特勤隊的伙食,每餐都要吃到真正的食物,而不是一堆加工食品,一餐大概要抓到一百五十左右,當然,到今日,大概要更高。可能就是吃太差,所以當時人瘦巴巴,功夫進步很慢吧!此外,台大宿舍餐廳,以我常吃的女九舍為例,很多都是各種炸物,真正的肉很少,可能也是要配合學生壓低價格,但是以營養的觀點來看,真的很不足。我記得我之前去美國杜克大學及史丹福大學遊學的時候,美國大學餐廳吃的之好,天天buffet吃到飽,當然伙食費也是很高啦!台大與美國一流大學或者在某些方面可以一拼,但是學生飲食與營養方面就差太多了,說不定也是有蜂王與工蜂的差距。當然,大部分台大學生的家境也是很普通,沒有辦法供養小孩天天像史丹福大學這樣吃啦!所以與其說是學校的差距,不如說是國力的差距吧!


所以我現在盡量不要省買菜買肉的錢,畢竟人生輸在哪裡都有可能,但是輸在吃太差就太不值得了,畢竟現在醫生雖然買不起豪宅與豪車,但是到好市多大採購還是辦得到的,吃下肚的才是真的,不是嗎?






2020年8月12日 星期三

縱鶴拳 雙蝴蝶套路

 
雙蝴蝶是我很喜歡的套路 ,終於練滿1000遍,拖拖拉拉大概花半年才完成。 但是我覺得我的最篩浪手還是沒有練得很好,不過短期內很難進步太多 ,就先這樣子吧 !影片是拜託老婆錄的,人照的很小,但是老婆是3C電腦門外漢,也很難要求太多,只能先這樣子記錄一下了!

2020年7月24日 星期五

談談正身法



上述文字出自薛顛象形拳法真詮,按照薛顛的原意,是希望能夠寫出一本,能看書練成拳法武藝的書,以免「斯道自我得之,復自我失之。」大有藏之名山,傳諸後世之意。當然,這種身體動作的描述,只看文字很難復原實際操作的情況,可惜當年尚無錄影設備,能留存影像,以供後人配合文字理解,如果薛顛現在還活著,當可隨書附上youtube超連結,完成他偉大的願望。

但是其中講拳理的部分,還是很有參考價值,為了廣傳拳法,他大部分已用白話書寫,上面這個正身法,如果還原成傳統的講法,那大概就是三較九要、虛靈頂勁、涵胸拔背之類的。而正身,是每一個人都需要的,不管是否有練武術,身體時時擺正,自然少生病痛,所以薛顛這一部分的文字對所有人都很有參考意義。

文中講身正首要就是脊椎要擺正,實行方法就是耳與肩對,這樣頸椎胸椎就基本拉正了,而後鼻相對臍,這樣基本左右不偏了,而後就是時時保持,文中引中庸之言:道也者,不可須臾離也!當然,我們也可以引論語:君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。身體時時擺正,自然漸漸遠離各種筋骨疾病,甚至五臟六腑疾病,而天天歪七扭八,不正其身,早晚要去跟醫生報到!

這個修養功夫好像信宗教,時時拿這道理往自己身上套,沒練時也在練,有練時也在練,色不礙空,空不礙色,久而久之自然產生變化。

當然,更深入去看,可以參考大學所言:修身在正其心。而大學又講:身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。所以為什麼我們已經拉正的身體又會歪掉,因為骨頭自己不會位移,位移都是肌肉張力造成的,各種不正常的心理狀態,都會造成肌肉張力的改變,從而拉動骨頭移位不正,所以修身在正其心。但是心的狀態很難掌握,所以還是從身上來勘驗比較容易。

雖然看武俠小說,都有很厲害的武林秘笈,比如九陰真經、九陽真經之類的,但是以中國傳統武術而言,我覺得大學中庸等書就是最大的武林秘笈,像形意拳郭雲深、孫祿堂一脈特別喜歡提到中庸的內容,而我個人比較喜歡大學,當然其它老莊都還有很多東西,等待每個人去發掘,這些都是公開的武林秘笈喔!

所以正身,雖然看起來一點也不起眼,也不神奇,離葵花寶典差十萬八千里,但是身不正,不止功夫很難進步,連求個身體健康都談不上,而我們努力把身體拉正,其實並不難,難在時時刻刻,念茲在茲,最後達到自然而然,本來如是,這個就是我們要努力的了!

2020年7月19日 星期日

古文觀止之外

現在這個時代,講古文好像有點out of date,但是學古文對我們以方塊字為母語的,實在不難,有興趣完全可以自學,不用什麼國文老師,也不用花很多時間,順便學學,很容易就達到一定程度。當然,我講的學習古文是指能看懂古文而論,至於考試喜歡考的修辭法,字音字義分析,那是讓國文老師混口飯吃,屬於考試技巧之一,倒不是我們古文學習的重點。

自學古文簡單來講,先拿一本古文觀止,隨便翻翻,每天看一篇能看懂的,一陣子自然能看懂的文章愈來愈多。原則上唐宋元明的文章大大容易於先秦,除了時代遠近之外,我覺得文體演變與科技也很有關係。先秦只有竹簡的時代,資訊傳遞困難,可能現代只有幾Kb的資訊量,古時候就要一大綑竹簡,想要傳遞,還要一個人加一匹馬,不像現代人,小小一個隨身碟就好幾G,手機line一下,幾百Mb就寄出去了。所以先秦的文章,往往像現代製作壓縮檔一樣,而且是壓縮到極限的那種。若是易經這種可能從殷商甲骨文時代傳下來的文字,那就壓縮的更厲害,像乾卦,就給元亨利貞四個字,畢竟多幾個字,可能就要多殺一隻烏龜,恐怕當時烏龜也不便宜。到春秋時代,孔子為易經作十翼,竹簡比較便宜,字數就比較多了。所以讀古文,就像是在解壓縮,當然壓縮愈厲害的檔案,解壓縮就愈困難,失真也會愈多!

當然,在現代資訊爆發的時代看來,古文這種不夠明確的表達,可能達不到現在的需求,但在資訊困難的古代,有壓縮檔總比檔案太大無法傳遞好。而且古時候的儲藏條件也不比現代,可能以古文壓縮形式會比白話形式有比較大的機會保存,複製及流傳。

或者到了現代,我們可以看現代白話譯本就好,但就如同前文所述,讀古文是種解壓縮的過程,每個人受限於知識經驗,解出來的東西都會有不同程度的不同,如果不想被其它人騙,最好還是要自己能看原典。尤其是帝制兩千年,讀書人思想閹割太久,一些注解受皇權影響,可能有偏差,所以還是自己加減懂一點,比較不會被別人唬爛。

另外,古文能力對寫應試文章很有幫助,先以古文簡潔的結構在腦中運算,起承轉合的理路完成後,再擴寫成白話,這樣比較省腦袋的CPU!

其實我自己覺得我的文章出自戰國策、縱橫家之言,如果認真寫的話啦!我比較喜歡半駢半散的文章,比如李斯諫逐課書之類的。以球類運動來比喻的話,散句似在盤球,駢文類於快攻。通篇散句,缺乏亮點,四六滿紙,不夠沈潛。就像球賽,勢均力敵,整場球傳來傳去無法得分,不好看。實力差太多,一方一直快攻灌籃,也不好看。散句用於論理,一旦論成,即以駢體加強之,畢竟古人沒辦法像我們用粗體,或是換顏色來加強,用駢體,等於是音樂用重奏來加強主題的意思。

當然古文觀止之外還有很多好文章,比如寫書法都要寫的唐太宗大唐聖教序,或是江淹別賦、王粲登樓賦、清沈德潛的古詩源序...等等。還有許多佛道文章,平常儒生不取,國立編譯館也絕不會選的,比如永嘉禪師証道歌或靈源大道歌之類的。其中我覺得看不懂也要讀一下的是永明壽禪師的宗鏡錄序,用他自己的話講,是撈摝五乘機地,昇騰第一義天。這種把了義不二第一義之佛法,化入半駢半散的文體之中的功力,只能頂禮膜拜。

其實學寫文章不用像作文老師上課分析文章那樣,只要把喜歡的文章念很多遍,好像腦袋就會自然被滲透,沾染到作者的味道與行文節奏,或者可以稱之為薰修法吧!