以前一起練鶴拳有一個老先生，我們都叫他周董，他真的是董事長，他是賣胸罩，從華歌爾經銷商做到自有品牌。他是胸罩專家，女生他一看就知道大小及罩杯，我們都是聽聽，沒有去求證，以免被誤認為色狼⋯⋯。
他跟我說過，他小時候在三重遇過軍人無差別開槍殺人，一車軍人下來，見人就開槍，他趴在水溝邊沒有被殺，殺完過很久，軍人都走了他才爬起來，路上都是死屍。
他說他爸是做金子的，要去金瓜石買金子回來，那時候有宵禁，他太晚回來，被盤查，身上又有黃金就被抓了。關了很多天，後來有找到認識軍隊的人，帶他們去找到他爸，打個招呼，人就放回來了。
他還說小時候親戚有當律師的，常要他去送茶葉，裡面都是裝錢，他送的那個官是蔣介石愛將，很清廉不貪汚的。周董說他是找很老實的人當人頭買房，房子也給他住不用錢，只是講好住到他要賣就要搬走，所以老蔣覺得他很清廉，名下都沒有買房子。周董說他一退休，就把這些人頭買的房子賣光光，跑去美國了。
周董幾年前過世，以前他都喜歡跟我練五步牽打，還有請大家吃大餐。
遠在商周之時，中原土地的樣貌不是如今黃沙滾滾的樣子，而是有大象烏龜，水氣豐沛，一幅南方風情畫。主要是那時地球氣溫較高，與現今不同，所以殷墟出土豐富的龜甲，甚至象牙。所以那個時代，適合那一方風土的武術，不知道是否會像如今身正步穩的南方武術，還是閃轉騰挪的北方武術。南派傳統武術，主要是適應南方雨水多，又多水田，地上常溼，又古代無好的舖面，常常在泥土地上打鬥，必須身正步穩才能避免滑倒，或摔到爛泥堆中。另外水上或碼頭，也是打鬥常見的場合，古時舟小難穩，更不可能在上面縱跳或震腳，否則輕則落水，重則舟毀人亡，大家一起完蛋，也就沒有輸贏了。此外水戰人人都溼，大概也沒有什麼擒拿，手溼拿不住，反而練一下發勁，把人打下水會比較簡單。
所以如果古代中原是這樣的風土，所發展出來的武術，會不會比較類似現在南方的武術這樣的風格吧！不過隨著地球溫度下降，北方漸漸沙漠化，原來在中原的武術或者就比較不適合在這種環境下使用，反而北方草原或沙漠地方發展出來的武術，會比較適合目前北方的氣候。配合歷史，就是漢朝之後，漢人在北方的勢力日漸退化，主力移到長江以南，北方則多為外來移入民族的天下。武術上可能也是這樣，現在南方流行的這些傳統武術，風格上多有類似，而這有可能是上古中原武術南移，結合在地武術演化而來。而北方武術，仔細究源，常有回族武術的影子，比如明代槍術四大家，其實已有三大家是回族出身，代表適合北方平原戰鬥的槍術，已經以回族發展出來的武術為主力，蓋回族本來自沙漠草原，回族發展出來的武術也相對適合日漸乾燥的中國北方。筆者曾經學過長拳，雖然號稱北少林，但是實際上跟回族教門長拳非常相似。而八極拳的祖師吳鍾，本就是回族出身，就算今日的吳連枝也是常常以回族服飾示人，看他打拳塵土飛揚，果然是合於沙漠草原地帶的武術。形意拳出自山西戴氏心意拳，山西也是回族大本營，不知道是否與回族有關，另外心意六合拳就是直接出自回族了。
而如今的嶺南武術，常以宋太祖或岳飛為宗，雖然已難考証，但也可能是這些武術隨宋朝南移的一條線索。譬如福建的南少林五拳，本就以太祖拳為首，而後慢慢發展出來，當然還有融合地方武術，甚至日本武術。主要是明代俞大猷本就是福建晉江人氏，嘆少林棍法已失真傳，還上少林寺論武，後來少林寺派出二名武僧隨他學習，回去後創少林俞派金剛門。福建鶴拳的一些棍法，看起來如同日本劍術，只是以棍代之而已，不知道是不是俞大猷加進來的，畢竟他與戚繼光都研究過日本劍術。另外明代內家拳王征南亦是在江浙一代流傳，可能古代中原武術的流傳已以長江以南為主，而北方流行的武術則以回門武術為大宗。
當然以上純屬推論，中間有很多空白需要史証來填補，但是古代作戰是在比較天然的環境，所以受氣候、場域及各種自然條件影響很大，不同條件適合不同武術的發揮，所以我推論早期商周一脈到秦漢的中原武術，可能跟今天南派武術會比較像吧！
讀完這本書，最大的驚訝就是漢朝之後，一直到隋朝，中間大約三百年的歷史更替，竟然沒有一個政權能推出價值穩定的金融貨幣，以至於社會退化到某種程度上是以物易物的狀況。中間有的時候是沿用漢朝的貨幣，但是長期沒有補發貨幣的結果就是通貨緊縮，市場上流通的貨幣隨時間毀壞日漸減少，比如魏晉大概就這個況態。有的朝代是禁用古幣，甚至毀掉古幣，再鑄新幣，但執政者又很難脫離軍閥心態，總想偷料撈一筆，或是干脆發行大幣值又成色不足的貨幣，來洗劫民間的財富，比如蜀吳都是這樣，造成嚴重通膨，這跟蔣介石金元卷有點像。梁朝武帝更絕，可能銅料開採成本過高，直接不用銅發幣，改用鐵幣，因鑄造取得容易，民間私鑄風行，先是造成嚴重通膨，又因鐵幣易銹，幾年後鐵幣壞光，又造成嚴重通縮。因為貨幣價值長期不穩，所以很多交易都是以穀物及布匹為交易中介。所以古時帝王常常不賞錢，因為錢不值錢，都是賞米糧或布匹就是這個原因。但實物又有運輸貯藏不便及溼穀或薄布的問題，造成市場交易成本大增，經濟不易發展。
另外民間私鑄，屢禁不絕，因為敢私鑄的都是大咖，政權還有賴這些大族支持，也只能睜一隻眼閉一隻眼。有一位太子提出要送出標準錢幣到每個關卡，杜絕私鑄品偷斤減兩的問題，結果沒多久就被暗殺了，可見利益之大，連太子也敢殺，有點像蔣經國去上海打老虎，差點被老虎吃掉。
很難想像一個社會已經有穩定的貨幣與發達的經濟，運行三四百年之後，又退回到用穀物與布匹交易的情況，而且這個狀況又持續了三百多年，相信經歷過漢朝繁華的人，再經歷魏晉南北朝的情況，大概會感到生不如死，只能棲心佛老以忘卻世間的倒退。
其實我認為三代以下的文化，在董仲舒罷絀百家、獨尊儒術，把學術思想轉向為帝制服務，在三四百年的消耗下，已經名存實亡，漢朝之後的統治者，大概只有三國演義等級的思想，也就是軍閥思想，只想把天下人的利益拿來拱固自己的政權或收為爭霸天下的資本，根本沒有在管人民死活，所以在漢朝亡了之後，根本沒有像樣的政權，連交易用的貨幣都沒有辦法穩定提供，造成整個社會文化經濟的全面退化，經濟力就是國力，整體而言魏晉南北朝的經濟動員能力，都是不如漢朝的，漢朝就是這些朝代的天花板。
後來唐宋時期又能回復過來，我個人認為是得力於佛家文化的持續輸入，終於把這片土地的正氣又回復過來。不過宋朝之後，中國人又不服氣，把從佛教佛學得到的東西，又裝成自古相傳的道統，中間斷絕又被我宋儒重新悟出，成為中國特色的理學。從此學術又困在理學之中，又加上為帝王服務的儒家舊習，國運自然是江河日下，慢慢跟不上西方，明清專制益盛，將兩千年的專制，化為共產主義的溫床。
