諸鶴源流論

南少林五拳，達尊太祖行者羅漢以至於鶴，實則皆鶴也。而鶴有飛鳴宿食之異，皆本於二氣交蒸力與三戰功法，無此則非鶴也。故諸鶴體同而用殊，蓋傳承秉賦偏好之異也。雖有多門，實則一體，如波濤各異而皆水也，亦如禪門五宗，不離拈花之旨。故於諸鶴，通一門可窺其它，嚐一味可知全貌。是以本社以縱鶴為宗，而飛鳴宿食之義，亦在其中矣！

而七娘拳祖，二氣交蒸三戰之法，從何而來？余觀內功四經，內功經暗合三戰之法。又有二三門同之句，門乃南方慣用之語。又有尻尾升氣及尻尾單憑之語，尻尾亦閩南多用之語。觀其義亦合今傳下之鶴拳諸論，以平正為功，不走奇險之路。內功四經出自內功真傳，乃清初覆舟中所得，書中記出自貞觀二年。古本已軼，姑且信之。則鶴法出自於唐宋之法乎？

蓋金宋元之際，衣冠南來，則中原正法，遺於閩南之地，雖僅憑草蛇灰線，不足為據，然宋儒朱熹、道家南宗白玉蟾具在閩，蓋中原已亡，正傳在閩，亦不無可能。以上推論，不敢說為真，尚待史家剝幽探微，推敲實證之。