2023年11月2日 星期四

台派歷史武俠新路





 有時看功夫電影,總覺得很替台灣可惜。香港把自己廣東的武術家捧很高,像黃飛鴻拍了一大堆,還拍黃飛鴻跑到美國去,不管史實隨便鬼扯。葉問也是拍了一大堆,符合史實的地方有多少?大部分都是編劇再創作出來的劇情,其實黃葉二人在武術史上地位如何?畢竟皆是以傳承為主的老師,並非開派的一代宗師。


台灣曾經有一位創寸勁節力開永春白鶴後五虎的明師,名為白戒,方七娘的弟子隨明鄭在台四十年,施琅來台灣之後,特別要帶他回中國回傳永春白鶴,論在武術史上的地位,該要高於許多人吧!


早期到台灣姓白的,大多來自福建安溪,多以種茶為生,不知道白戒是否為安溪人?但白戒的功夫為方七娘及曾四所傳,方七娘又為反清復明的少林一脈,可能就派白戒追隨鄭成功來台。要寫武俠的話,這邊就可以有很多題材,比如白戒是否有和荷蘭人交手,與清兵交手,與施琅的交情,或與施琅師門的關係,施琅是福建晉江人,與安溪也不遠,施琅的武功路數,可能也是鶴拳系統。明朝名將俞大猷亦是晉江人,也是高手,著有劍經一書,感覺有混合中日武術,或者也在晉江傳下武功,也有可能施琅是這個系統的。


而白戒到台灣之後,是否有跟原住民交手,鄭家反清復明,是否會派白戒出使琉球或日本。琉球上明朝是有留一支人,又本是明朝藩屬,琉球的空手道又與鶴拳相關,白戒到琉球上又會發生什麼事?日本與明朝在萬曆年間於朝鮮打了一場大仗,大概不會想反清復明。但是鄭家本就與日本有生意往來,派高手押船去日本也很合理,宮本武藏去逝於崇禎未年,所以大概遇不到了,不過跟柳生新陰流交手也是有可能的啊!


台灣往南菲律賓印尼群島本海盜嘯聚之所,又有荷蘭、英國的勢力。鄭家本聯英制荷的精神介入其中,是不是可以以白戒為主角拍一場神鬼奇航之類的。菲律賓傳統武術也是有鶴拳的身影,這之中也有文章可以作。


白戒為傳統武術家最早接觸洋槍洋炮的一批,之中擦出什麼火花?或是像末代武士電影,或是另有其它感想?我也可以創作說白戒的寸勁節力就是觀摩槍炮擊發原理而開創的,這樣好像也不錯。


總之我覺得白戒光生平的軌跡就可以與許多勢力發生火花,雖然在台灣的四十年沒有很多文字紀錄,但是想像他奉鄭氏的命令前往日本、琉球、菲律賓、印尼,周旋於英、荷、西班牙的勢力之間,身負傳統絕學,面對現代火炮與海戰,是不是很能塑造出波濤壯闊的一個時代身影呢?


不知道有沒有會寫小說的,能深入研究,把白戒的故事發展出來,不要讓香港人專美於前。





2023年10月10日 星期二

鶴拳是象形拳嗎?

 





鶴拳,從名稱上來看應該是象形拳。不過跟其它的象形拳,比如螳螂、猴、洪拳中的五形十形比起來,實在象形度不高。至少洪拳鶴就比福建的鶴拳象形的多了。


我個人有個想法,就是鶴拳的象形不是象動物的鶴,而是象小週天圖。小週天運行圖如果重氣海丹田發勁,加上脊椎及腦袋泥丸宮,看起來不就是鶴!如果從這個想法切入,就可以得到鶴拳的修練方法,與道家小週天功高度相關的結論。這個我也是練三戰,練來練去才想到,這個意念的運行路線,不就是一隻鶴阿!


所以鶴拳雖出自南少林,但一開始就有很重的道家修練法的痕跡,也可以說是一種佛道合流的佐証。福建這個地方,自古也是有很深的道家傳統的,南宋時道家南宗五祖白玉蟾即在武夷山講道,一時從學者眾,所以福建這個地方發展出來的武術,受到道家的影響,也是很自然的。


當然,鶴拳還是有像動物鶴的地方,比如說飛鳴宿食之類的,但是飛鳴宿食本是一家,發勁皆以拳譜上之陰陽交蒸力為宗,並無他法。陰陽交蒸力,本質上即是藉小週天發勁,即是鶴法。若無此法,徒於外型學鶴,未免有徒具外型,難稱鶴法!


所以我認為鶴拳所象之形,為小週天路線之形,即三戰之內涵,為鶴拳核心中的核心。外在鶴的形態,有時為後世所加,未必是初始的形態,或是附會而衍其意而來也不一定。

2023年9月23日 星期六

無景之景


 醫學院大廳的小角落,以前也常常坐在這聊天等人的。這次等學弟妹又坐在這兒,坐著坐著,忽然也覺得外面景色不錯看,跟醫學院內部比較偏冷的色調有個對比,可以入畫,就順手畫了一幅明信片小寫生。


2023年9月13日 星期三

臺灣白鶴拳傳承錄的問題

這本書是台中二高系統的人寫的,書中堅持林國仲1910-1913於臺灣拜張常球為師,只學三年就出師變高手。然後說沒有方永蒼此人,所以按照書中所言,虎尾二高師只向阿娥師學73天,向台中二高學三年,就可以變這麼厲害,大家都不敢找他挑戰。那為何向張常球學拳超過三年的人那麼多,功夫卻大大不如虎尾二高呢?難不成張常球教林國仲比教自己兒子還認真,這真的很不合理。我是認為林國仲再入茶山深造這事應該是有的。方永蒼或者是方永祥,只是福州口音之異造成誤譯,但這也只是推測罷了。

書中亦有提到,阿鳳師遊臺灣時,虎尾二高師有隨同陪伴,所以國仲師與方家應合習是相熟。主要是縱鶴拳這個你說學個三年就變一代高手,這真的不太可能,按常理講,國仲師再入方家,力練十年變高手,這比較合理吧!

方家目前主張無方永蒼此人,之前林英明去中國時怎麼不講,林掌門人去逝才來講。我是猜測方家自己也有主支脈之爭啦!文革時功夫都被革光光了,如果沒有掌門人回傳套路回去,可能只剩三戰了,現在反而要打擊虎尾一脈,以維持自己正統地位。

另外作者講說方世培改狗駿身為雞之類的,只有張常球所傳的拳譜才是真的世培公正傳云云。我是認為狗或雞這類文字,其內涵並無大異,功夫有沒有上身比較重要,徒於文字口舌之爭,對功夫本身意義不大。

書中還把陳明崙歸入台中白鶴一脈,真是太離譜了,陳明崙的架子是比較接近虎尾一脈還是台中白鶴拳一脈,這個有眼睛都會分辨吧!寫書只顧文字爭論,也要打開眼睛看一下陳明崙的架子跟台中二高的傳人差距有多大吧!唬爛也不能閉眼亂屁吧!


新史料:民初大陸手抄本即有縱鶴拳術之語,更証此書作者言縱鶴拳為虎尾二高師自創,大陸沒有縱鶴這個說法,只稱為駿鶴或宗鶴之言為胡說八道。蓋此人存心不良,不努力練拳,體求前輩拳意,專造文字,揚己抑人,為拳中之敗類也。林琴南技擊餘聞就有寫其法名為縱鶴,這個作者硬說林琴南是聽錯寫錯,試想,林為民初之翻譯大家,翻譯最講求用字精準,這個作者惡意不用這條材料,現在出土的手抄本打臉了吧!此書作者賴仲奎,用心險惡,欺師滅祖,連方徽石祖師創縱鶴都敢亂寫,必須在此證重警告之。


2023年8月26日 星期六

風雨隨寫

 


最近下午常下超大雨,上週日開車在路上遇到雷陣雨,連路也看不清楚,好不容易停好車,根本不想走出去,只能留在騎樓等雨變小。

隨手畫一下明信片大小的寫生,因為不想畫太久,就大筆揮一揮交代個大概,反正總比滑手機好一些。

2023年7月10日 星期一

明信片水彩小寫生:中正紀念堂系列

 

小孩小時候還蠻常去的,最近大了比較少去,好好壞壞大概畫了三幅。







明信片水彩小寫生:植物園系列

 

植物園以前很常去,只是那時還沒有開始玩水彩小寫生,現在小孩比較大了,就比較少去,算算竟然只有兩幅,比我想像的少說。