這本書是台中二高系統的人寫的,書中堅持林國仲1910-1913於臺灣拜張常球為師,只學三年就出師變高手。然後說沒有方永蒼此人,所以按照書中所言,虎尾二高師只向阿娥師學73天,向台中二高學三年,就可以變這麼厲害,大家都不敢找他挑戰。那為何向張常球學拳超過三年的人那麼多,功夫卻大大不如虎尾二高呢?難不成張常球教林國仲比教自己兒子還認真,這真的很不合理。我是認為林國仲再入茶山深造這事應該是有的。方永蒼或者是方永祥,只是福州口音之異造成誤譯,但這也只是推測罷了。
書中亦有提到,阿鳳師遊臺灣時,虎尾二高師有隨同陪伴,所以國仲師與方家應合習是相熟。主要是縱鶴拳這個你說學個三年就變一代高手,這真的不太可能,按常理講,國仲師再入方家,力練十年變高手,這比較合理吧!
方家目前主張無方永蒼此人,之前林英明去中國時怎麼不講,林掌門人去逝才來講。我是猜測方家自己也有主支脈之爭啦!文革時功夫都被革光光了,如果沒有掌門人回傳套路回去,可能只剩三戰了,現在反而要打擊虎尾一脈,以維持自己正統地位。
另外作者講說方世培改狗駿身為雞之類的,只有張常球所傳的拳譜才是真的世培公正傳云云。我是認為狗或雞這類文字,其內涵並無大異,功夫有沒有上身比較重要,徒於文字口舌之爭,對功夫本身意義不大。
書中還把陳明崙歸入台中白鶴一脈,真是太離譜了,陳明崙的架子是比較接近虎尾一脈還是台中白鶴拳一脈,這個有眼睛都會分辨吧!寫書只顧文字爭論,也要打開眼睛看一下陳明崙的架子跟台中二高的傳人差距有多大吧!唬爛也不能閉眼亂屁吧!
新史料:民初大陸手抄本即有縱鶴拳術之語,更証此書作者言縱鶴拳為虎尾二高師自創,大陸沒有縱鶴這個說法,只稱為駿鶴或宗鶴之言為胡說八道。蓋此人存心不良,不努力練拳,體求前輩拳意,專造文字,揚己抑人,為拳中之敗類也。林琴南技擊餘聞就有寫其法名為縱鶴,這個作者硬說林琴南是聽錯寫錯,試想,林為民初之翻譯大家,翻譯最講求用字精準,這個作者惡意不用這條材料,現在出土的手抄本打臉了吧!此書作者賴仲奎,用心險惡,欺師滅祖,連方徽石祖師創縱鶴都敢亂寫,必須在此證重警告之。