岳武穆九要論略談

岳武穆九要論，網路上自有全文，故不列於此。

蓋九要者，實則一要，餘者皆為羽翼以註之也。一要者，蓋「散者統之，分者合之，四體百骸，終歸一氣而已。」

宋史岳飛傳云：用兵之妙，存乎一心。九要論者，雖傳出於岳飛之手，然亦無從考證。依此一心之論，與九要論內理相通，云岳聖所傳，恐亦真有其事，非後世託名之作也。

蓋拳術多門，所練不同，但所求者，皆此一也。之前為文多篇，探討縱鶴拳，其實雖用語不同，但拳術之所求皆此也。岳武穆一文以道盡，其為武聖，誠不誣也。

鶴拳拳論亦云：千門歸於一路。即此義也。

赤字迷思 讀書心得

這本書主要是說有主權貨幣的國家永遠不會破產，國家赤字完全不是問題。

雖然聽起來很聳動，實際上只是指出赤字不存在國家舉債上限的問題，真正的問題在通膨。在不引起過度通膨的情況下，國家完全有能力投入更多的錢在需要的地方，讓國民過更好的生活。

從醫學的觀點來看比較清楚，講究赤字的平衡，比較像是在keep I/O balance( Input  and Output balance)，但是若是你能取得CVP level的數據，那就只要依照CVP level來決定給多少水就可以了，不用再太注意I/O的數據。而國家的CVP level最接近的就是通膨年增率了，所以只要通膨年增率沒有達到2%左右，就完全有空間由政府舉債注入資金。

當然很多人會擔心，政府舉債會債留子孫，但是如果這個債是該國自身的主權貨幣時，就不存在還不出來的問題，只要電腦上多創造一些貨幣數字就可以打消。

莊子曰：小智不及大智，小年不及大年。個人之於國家之中，有如細胞之於身體之中，水對每個細胞，就像金錢一樣重要，沒有水則所有的生化反應俱無從進行。但若有一位醫師，站在這個身體之外，他看點滴注射水，就真的只是水，他絕不會怕多灌水會多花多少成本，只要病人的CVP level顯示有缺水，他就會加水以改善病人情況。

之所以會害怕赤字，就是因為我們太習慣站在一個沒有貨幣發行能力的個人立場，被自已有限的貨幣創造能力綁住。站在國家的立場，貨幣就只是點滴注射水而已，要多少有多少，只是要看經濟體能承受多少而已。

書中亦有列出，當歷史上美國政府認真減少赤字之後，往往就是經濟衰退發生之時。比如說我們台北也有一個偉大的咳屁，很會降低赤字，然後捷運的電扶梯就斷掉了…。因為很注意I/O balance，而不注意CVP level，往往公共投資會不足，然後市場就會走向衰退。

大學：長國家而務財用者，必自小人矣，彼為善之。小人之使為國家，菑害並至，雖有善者，亦無如之何矣。此謂國不以利為利，以義為利也。

重點就是國不以利為利，以義為利也。國家的核心利益，就是維持良好的制度與經濟環境，而不是在計較收入多少，貨幣對一個能自己發行貨幣的主權國家而言意義不大，應該看成驅動經濟活動的介質。若是陷在以單細胞的角度在思考整個身體的問題，把點滴水當成錢捨不得花，又豈能不菑害並至呢？

對世界局勢的碎碎唸

法國選出一個馬卡龍總統，天天上克里姆林宮跟布丁請安跟挨罵，然後出來跟大家說布丁總統很生氣，大家要乖一點。怎麼有點像李蓮英跟慈禧太后！算了，他們前總統嘻哈客，跟中共搗鼓出武漢肺炎研究所，至今全球仍深受其害。想想，聖母院起火也不是沒來由的，可能就是一種天啟吧！

德國梅克爾通俄，也沒什麼好說的，德國一戰二戰都有份，每次都站錯邊，這次又吃裡扒外，不知道有什麼問題！歐盟看起來就像五嶽劍派，德法就是嵩山派跟華山派，如果沒有美國這個少林寺鎮著，早被日月神教吃了，雖然現任的少林寺方丈拜燈大師看起來不太靠譜，但是少林寺畢竟還是少林寺。歐洲大國只有英國這個老牌的世界霸主比較靠譜，難怪他當年要脫歐，不跟德法蛇鼠一窩。

所以我對歐洲的前景不是很看好，一戰二戰皆在歐洲爆發，我看若是有三戰也差不多吧！之前網路上有個2060未來人預言未來三戰將在三洲交會之處爆發，這可能還是有參考聖經以西結書的預言，不過如果真的是在那裡爆發的話，歐洲還是首當其衝吧！

話說這個2060未來人預言在2019年我末有看到，那時看上面說以後會有一部電影叫2019很紅，因為2019就是美好年代的最後一年了。那時覺得2019年有很好嗎？好像也還好…現在回頭過去看，一些以前覺得很平常的事，現在都很難達到了。其它部分的預言有準有不準，但是這一條現在看過去還是準到不行。很難想像，在武漢肺炎發生快三年了，我們還困在疫情之中，往日歡聚歡笑的場景只能追憶，此情只待成追憶，只是當時已惘然！

2060未來人預言提到2030年後，物質生活會更為艱困，這個也可以參考愛榭客的文章，在其景氣循環投資一書的最後有提到最遲2035年後，美國的人口紅利會消失，世界經濟也會因此離開目前的擴張軌道。美國人的消費，其實是撐起世界經濟的太陽，太陽一旦消退，地球就會走向冰河時期。愛大是預測這次的蕭條，可能可以類比1929經濟大蕭條，會既深且久，所以結論是要趁這十年努力累積資本，來撐過這個冬天。

應對美國在可見的未來最後一個人口紅利期，其實美國從川普時期就開始執行戰略收縮，到拜登時期又更明顯了。所以未來會以區域聯防模式，來減輕美國以天下布武模式來維持二戰後世界秩序的壓力。也就是全球秩序，由春秋走向戰國，所以地緣上的戰火可能會愈來愈常見，該區域的協防國家是否堅定，大大影響該區的和平，比如說此次的德法之於俄烏，而台灣處西太平洋則是要看日澳的態度。二戰之後，由美國確立的世界秩序能走到多遠，這個我們不知道，但是站在個人利益出發，我還是希望這個秩序能走愈遠愈好，畢竟世界秩序的轉換，往往需要犧牲一整代人的福祉來達成，沒有人希望自己是被犧牲的那一代，除了一些腦袋壞掉的人之外…

水肢雜談

水肢算是縱鶴拳肢手第一關，水肢若是成了，後面努力練習總有水到渠成的一天，水肢若是不成，那後面就很難了。

水肢的架子是很難出力氣的，基本上一出力軌跡就會出錯，伸肌出力也不對，屈肌出力也不對，只有都不出力，卻還能有力量流灌，才或者庶幾矣！過盡千帆皆不是，直須行到那繁華落盡之處，方見真章，不汝還者，非汝而何？

水肢就是把學者綁住，讓他一出力就錯，逼他放掉平常習慣的用力方法，雜力去盡，方見身力。也就是不讓你去用手上隨手可得的力量，要逼你去找出你的核心力量。

當然，如果沒有老師看著，要亂用力亂練一通，也沒有人說不行，只是這樣就很難找出後面的那個東西。可憐獵犬無靈性，偏向枯椿境裡尋，要耗首窮年而難有所得了。

由自由的窄廊評中國史

伯夷叔齊評武王伐紂為：以暴易暴兮，不知其非矣。蓋由三代以降，王權的產生都是由幾大暴力集團以暴力決定。春秋戰國之時，有時以宗周大義還能支撐一下和平的表相，戰國之後，就是血淋淋的殺戮了，然後接下來兩千年大概都是這樣。按照工業化以前的各種參數，統計二千年來的朝代興衰，一個郡縣制的專制國家，大概就是能活240年左右，然後就不亡以待盡，等下一個暴力集團來接手了。

當然很難說是三代以前人心比較好，借用自由的窄廊內的理論，三代以前的國家型態，可能是偏向書中所述的紙糊國家或是比較偏向非洲原始部落的情況。國家的動員能力弱，榨取能力也弱，當國家的領導比較雞肋，所以大家讓來讓去，有沒有像在選大樓管委會…呵呵呵！

隨著國家能力加強，當領導搞專制家天下的好處愈來愈大，就沒有辦法讓來讓去了，巨大的利差，使得政權的轉移只能流血漂櫓才能解決。中原王朝就在每二百多年血洗一遍的歷史輪回中洗了二千年。

秦朝以前，貴族勢力尚有保留，社會上尚非皇帝說了算。國家與社會還有一些均勢的機會，也相對有機會在某一些歷史機遇中擠進自由的窄廊。秦郡縣之後，社會上有實力的貴族盡去，就都是專制帝王一人說了算了。之後的朝代，雖然都標榜仁義，實則皆行秦法，因為郡縣制優秀的榨取能力，讓後代的專制君王都選擇了郡縣制，所以中國大部分時間是處在國家強於社會的情況。中間大概只有南北朝時王權相對比較虛弱，唐代之後，科舉取士，世家沒落，又是皇帝獨大的局面，宋元明清又等而下之。

宋朝還維持個尊重讀書人的表面，元朝不論，明朝是直接杖殺，清朝則皆是奴才了。中國基本上是在專制的路上愈走愈遠，唐宋之時，因為世界上都是專制政體，所以看上去也不輸人，但明清之後，歐洲漸漸走上自由的窄廊，天天在搞主子奴才的中國就愈來愈不行了。

大概近代最後一個機會是死在雍正手上，本來康熙對歐洲尚保持開放政策，在雍正之後則走上緊縮，禁教禁商皆出雍正之手。雍正自認是佛學禪宗大高手，號稱禪宗破關開悟者，但是他心中的天下，是天下人之天下還是愛新覺羅一家之天下？禁止與西方來往是可以把統治參數限鎖在工業革命之前，也就是可以確保大清有二百多年的天下，但是之後呢？錯過工業革命將給整個大東亞帶來什麼後果，雍正有考慮過嗎，他不是開悟了嗎？或是這些人的性命，根本不在這位自比禪宗佛學大師轉輪聖王的考慮中吧！

清末立憲、民初革命，是學英美，北洋混戰時學德國。至於孫文、蔣介石，其實是學蘇聯了，取法是愈來愈低啊！蔣介石最天才，跟史達林爸爸借的資本完成北伐統一中國之後，竟大膽賴帳，把史達林一腳踢開。最後中國赤化，就史達林的角度來看，他可能覺得天道好還吧！

我家祖上跟雍正是有一點關係，十六世祖世忠公隨其族兄施瑯參與澎湖海戰有功，授左都督，主北京防務，與八王爺有舊。雍正即位後被殺，葬於北京，世忠公有三子，俱由北京逃回泉州老家，但是雍正又追殺到泉州，嚇得三人舉家遷台，才避開追殺。事後來看，多謝雍正的追殺，不然就不會來台灣了，雖然不能說大富大貴，但至少避開了血腥的清末民初與紅色中國。