無題

濁世何由見此姝，兩行清淚慟江湖

荒唐滿紙誰人識，幽憤多年徒自吁

工筆細描真與贗，邪師詭辯有還無

屈原已逝夷齊遠，叩問蒼天酒一壺           

虞韻

我家與武術的淵源

我家依族譜記載，應該是南宋年間，自河南遷入福建泉州的，主要在目前的晉江市附近，其中又依居住的地方，為晉江的前港後港，堂號分別為錢江及潯海，而我家是屬於潯海。

話說晉江這個地方，明末時出過一個武術超級高手，抗倭名將俞大猷。俞大猷擅荊楚長劍及棍法，或言荊楚長劍即棍法，總之他跑去少林寺發現少林棍法已失古法，在一番較量之後，少林寺派出两名弟子，長年跟著他，把少林棍法學回去。不知道俞大猷的功夫在晉江這個地方是否有傳承，但是能培育出一流的武術家，本身就代表這個地方有豐富的武術資源。

施琅在俞大猷死後四十二年方出生於晉江，他的武功路數文獻記載不多，不知道和俞大猷有沒有關係，應該也是在地的武術，當年號稱鄭芝龍手下第一猛將，多次死戰得生，也沒有少胳膊少腿的，証明他的冷兵器應該是很有水平的。而他在六十一歲奉清帝命組福建水師時，因為部下皆已老去，他又回老家晉江找同宗可靠的年輕人，其中就有我家十六世祖世忠公。因為古時候沒有無線電，海戰中必須看主帥船上的旗號，所以每艘船上都要有自己人監船，以確保命令執行。理論上施琅選這些年輕同宗參軍，要不是這些人本身武術已經不錯，不然就是施琅要加以傳授，否則壓不住陣腳，戰爭中想保命還是要有兩下子，當然實際情形如何，已不可考了。

而澎湖海戰之後，鄭家投降，施琅從臺灣帶回了永春白鶴史上的重要高手，白戒叔，回永春傳寸勁節力，為永春後五虎之師。當時十六世祖隨施琅回朝敘職，因軍功授左都督，應該是和白戒叔一起坐船，當時不知道有沒有交及。不過施琅本身就是武術高手，會和白戒叔往來也很合理，說不定彼此師門互有關係，只是詳情只能寫小說想象發揮了。

後來十六世祖於北京做左都督，負責京師防務，康熙晚年因與八王爺相善，懼雍正誅戮，遂舉家遷臺，漸漸偃武修文，務農為生，至我之時，已無武術之傳承了。

大清帝國與中華的混迷: 讀書心得

利用空閒時間，終於把這本看完了。簡單的說，就是清朝的疆域之所以遠超明朝，在於他不是一個純漢人文化的國家。清朝應用觀音菩薩應以何身得度者，即現何身而為說法的辦法: 對漢人高舉孔孟之大旗，辦博學鴻儒，編四庫全書，講大義覺迷錄; 對西藏則皇室篤信密宗佛法，並大興寺廟，儼然轉輪聖王之姿; 對蒙古則熱河圍獵，立草原之盟。主要是用加盟店的經營模式，並不太涉入地方的實務經營。但是隨著海上列強的進逼，大清不得不從一個內陸國家，轉變成一個海洋國家，於是與西藏丶蒙古這些舊日盟友漸失共同的立場，乃至民國成立，基本上為一漢人政權，又離更遠了。另一方面，這些原本放任不管的加盟店，有可能自己獨立或是跑去和列強結盟，必須收回直營才能避免以上結果。問題是這些加盟店除了招牌以外都是自己的，不是中央給的，當然不願意收歸直營。中央沒有錢也沒有意願用購併的手法解決這個問題，最後就只能訴諸武力，這也就是今日圍繞中國及東亞種種爭端的基本歷史架構。

以上是我簡化之後，加入自己意見後的心得。當然還有琉球丶臺灣、朝鮮丶日本乃至中南半島...等等，情節或有輕重不同，但架構大至類似，就不一一詳述了。

溫柔的爸爸

昨天看診，遇到一個外國爸爸及臺灣媽媽，帶著兩歲多的小男孩來看診。看診中小孩哭鬧，爸爸一直握著小孩的手，深情款款的看著小孩說: don't worry。我只能說這是我多年來看過對小孩最溫柔的爸爸，當年一定也是把妹高手。看來外國人的平均把妹水平，還是遠高於我國啊！

臺灣的爸爸當然也是有好有壞，但是對小孩的情緒支持這麼好的，坦白說那麼多年沒有看過。我自己對自己小孩的情緒支持，很慚愧，也差人家很多。老實說，我個性中的溫柔比重也不是很大，不知道是個人的因素還是社會文化的因素。但是華人父親在對待兒子上，很少看到能用溫柔兩個字來形容的。

縱鶴拳五步套路表演

跟師兄弟去參加武道盃傳統武術套路比賽，表演五步套路，雖然我最喜歡的縱鶴套路是雙蝴蝶，就下次有緣再看看吧!

駝背二三事

        駝背應該是一大堆肩頸酸痛的根本原因，但是駝背者通常還有肩膀往前掛的問題。我的經驗是要先做大量擴胸運動，把肩帶打開，解決掛肩問題，再來挺胸就容易了，所謂先解決橫軸再解決縱軸，但是我不會什麼手法，只能叫病人回家做擴胸運動，慢慢鬆開。如果肩膀不能練到打平，大概胸也很難挺直，所以駝背很難改，不是說挺就能挺直的。
         其實我以前不知道是不是書念太久，姿勢不良，也有駝背問題，很久很久才慢慢改過來。雖然長輩都說一挺就挺直了呀，但是他自己也駝背，可見不是像說的那麼簡單。難在至誠無息，君子無終食之違仁，造次必如是，顛沛必如是。但是若知道方向，努力做去，念念不忘，必有回響，總是會愈來愈好的。

診間狂想

 

       看診日復一日，白袍對白牆，透過來來往往的病人的眼睛，我們彷彿也突破了診間的物理限制而看見了世界。病人有的是準備出國的遊客，有的是短暫停留又要再出去的台商。也有的病人滿肚子各行各業的甘苦，或是有少男少女的煩惱，也有的是老夫老妻間的抱怨。這一切的一切，往往都會在問診聊天中不經意的流露。所以醫師雖然獨坐診間之中，視聽卻彷彿可達八極之外，隨著病人遊歷日本與歐洲，也隨著台商轉進北上深廣，更跟著阿公阿媽深入附近的大街小巷。
        當然，這些透過病人得到的人生經驗，有點像艾蜜莉的異想世界中的女主角，躲在房間，透過望遠鏡所觀察到的世界，存在某些失真與扭曲。或許醫師仍要親自深入世界，用自己的身體，體會人間的苦痛與狂喜，才能夠真正完整自己的人生，而不是一直當一個旁觀者。
        有時候也會想，是不是能巧妙改寫或編輯這些診間故事，描寫一位善良宅男醫師，在直接與間接經驗淬煉及眾人的幫助下，完成自己的把妹理論，或是把到正妹，然後拍成電影，賺大錢，我就可以不用再被健保綁架了...以下自由幻想，自行腦補...