武術的表演

 武術，是可以表演，只是和電影表演有點不同。真正武術，是讓被打的人表演，本身並不會在意自己的動作如何好看不好看，被打的人如何飛出去就是表演的內容與成果。就像握壽司的大師，表演的內容就是他手上的食材，而不是他自己。

電影那種以自己利落身手為表演內容的表演，不是武術的表演。武術的表演，是要讓人看不出名堂，只有被打的人知道其中滋味，就像握壽司大師做的如何，只有付錢吃下去的那個人知道。

藝術的身體論

藝術，只要是要透過人的身體創作呈現的，比如說書法、繪畫、樂器演奏、舞蹈…終究脫離不了身體的運用，所以身體運用的方法也終究會影響到藝術的表現。即使書法、繪畫的藝術最後是呈現在紙上，樂器則是呈現在音波上，但是身體仍是串接一切藝術表現的中介。

最近比較少畫畫、寫字或彈琴，比較大的力氣花在練拳上。一方面是練拳比較能增進體力，而上班需要體力，畫畫、寫字或彈琴就比較沒有這方面的效果。一方面是覺得，要用拳術中的道理來畫畫、寫字及彈琴才對，一舉一動都要合乎拳術中的道理，內外相合，才是藝術上真正要的。只是我拳術中的道理，還沒有完全掌握，就比較少花時間在「表現」藝術，或是藝術「表現」上。

希望哪天能把拳練通，再來解決書法、古琴藝術中的問題，那時可能就真的能變藝術家了。

依照我對中國這些書法、畫畫、古琴的理解，皇帝貴族對這些有興趣，主要是從這些藝術的表象之中去窺探裡面深處的武學程度境界，不是純藝術的欣賞。主要是冷兵器時代，動刀動槍相較，難免有損傷，有時大家都是貴族，打出事來，後面不好收場，所以就隱藏武藝在藝術裡面，懂的就懂，不懂的就不用懂了，大家看一下字，或是聽就琴，就知道彼此功夫到什麼程度，再來就泡茶聊天就好，不用動刀動槍了。所以要復原這些藝術應有的樣貌，應該也是要以功夫為本，外在的藝術風格表現，反而是次要。

依照我對武術的理解，內家拳這個本來就有，只是不外宣之。內家這個是一個法，不專屬於哪個拳，你懂這個法，練什麼拳，都是內家。不懂這個法，什麼拳都練成外家。這個化拳入書藝、琴藝之中，這個就是內家的東西才有辦法脫拳入藝，用內家的方法來驅動一切身體動作，即使行草點畫之中，也處處不離。達摩創少林，其實也是大內家，佛法就是拳法。內家不是什麼特定的招式，只是一個法，所謂神無方而易無體，如是如是。所以鶴拳重法，所謂鶴法，拳詩云：縱鶴拳法形於意，亦是重在內家之法也。

中共武力攻台的想定

美國國會已經正式認定中共在2027前會武力攻台了，應該是根據美軍的情報，共軍對於武力侵台的準備已經超過節點，不會回頭了，剩下的問題是具體的時間(2027年以前)及實際上會如何打。以下在這個前題之下，試以個人淺薄的軍事知識，推論大概的進程 。

雖然大家知道習近平志大才疏，但是不可否認他的確是志大，所以打金門馬祖這種假打真戒嚴的打法，絕對不是習大大的選項，習大大要的就是對台灣進行兩棲武裝登陸這種的真打，才能顯現習大大千古一帝的本事，也才配得上習大大中華民族偉大復興的起手式。

但是要對台灣進行兩棲登陸作戰之前，這個有一點像外科醫師要切腎臟下來，一定要先切斷血流才能對腎臟動刀。所以要武力侵台之前，一定要先斷台灣南北路，形成區域拒止，不然登陸部隊很容易在渡海過程中被人家從側翼切斷。台灣北路要打掉日本沖繩美軍及台灣東北方那幾個日本小島的武裝，或者至少要毀掉這些地方的武力投射能力，使其短期內不能介入台海。而南方就是要打掉菲律賓及菲律賓的美軍，控制南海。所以習大大要打台灣的起手式就是一場類似珍珠港事變的攻擊，其對像是日本、美國、菲律賓。當然有人會說中國會避免把事態搞成世界大戰，但是戰略戰術上都非如此不可，否則兩棲登入台灣根本不可能成功。美國、日本當然也知道這個，所以已經開始把第一島鏈的部隊分散到第二島鏈，以免在第一擊中損失過大，也能比較快填補第一擊後的武力真空。但是填補這個真空也是要時間的，所以美國明言要求台灣方面要能撐一週以上。

打完第一擊之後，就會是重頭戲武力侵台了，空軍、海軍、兩棲輪流上場。登陸主力地點我認為就是台中沿海，目標是拿台中港及清泉岡機場，熱區可能包含白沙屯媽祖繞境的整圈，神明已經在幫我們演練了，要看懂…

雖然共軍有可能在某些地方登陸成功，但是困難的在持續補給，如果美日軍的武力真空恢復過來，登陸的共軍得不到補給，在台灣軍隊的持續消耗之下最後還是會失敗。所以我是不認為我們會輸，只是最後要付出多少代價的問題…

很多人會認為如果嚇阻力量足夠，中共就不敢打過來，但是如果用中共參加韓戰的邏輯推演，就知道嚇阻是沒用的，中國如果打台灣勝了，當然是大賺，打輸的話，借美國的手把中國海軍殺光，也算是一得。在中國經濟下行的時候，持續養海軍是很燒錢的，如果因為經濟不行，就減少海軍的投資，這支軍隊五年後大概就不行了，軍艦的妥善率就不行了，看滿清北洋艦隊的下場。中國海軍最能打，大概就這幾年，如果拿出來打，說不定還能撈些好處，比如把台灣吃下來，那一切投資就值了。如果失敗，撈不到好處，與其養著還要付退休金，不如讓這支海軍在太平洋上讓美國人殺光，之後就不用再養海軍了，把錢用在陸軍維持政權就好了，說不定還可以讓政權持續比較久，海軍沒有維持政權的功能。當初毛澤東把軍隊派去打韓戰，本也就沒指望他們回來，最好全被美國人打死，省得他還要養…。習胖胖的想法都是學老毛的，大概差不多，所以他就是要打，嚇阻是沒用的，只能好好準備，以免代價太大。

縱鶴在臺灣與中國

 

早期中國開放後，林英明理事長去中國福建方家探訪，發現在文化大革命後，方家三戰之後的東西已失傳。雖然洪宗基老師是建議理事長不要給他們東西，但是理事長畢竟是在中國出生，民國三十五年才隨父二高師來台，對中國仍有思鄉之情，所以把後面的套路拍成影片傳回方家。

本來也是各自安好，不時交流，但是中國官方開始支持傳統武術之後，方家有些人想在武術這塊求發展，就改動原先縱鶴之名為宗鶴，當時亦有聯絡理事長與洪老師尋求支持。不過方家發展宗鶴這些人，並非方家嫡系，乃入贅者之後，方家嫡系並不與之往來。理事長也只認方家嫡系，其它不予理會。後來這些人就改與台中二高師所傳之白鶴拳及其它鶴拳同道聯繫，來台交流時竟以鶴拳宗主之姿，要大家認祖歸宗。你中國方面三戰之後的東西都不見了，看理事長給的dvd學的東西，現在竟然主張自己是祖宗！這個就真的惹惱理事長，後來就不再與中國方聯繫，方家這些人得不到認同，竟然夥同台中二高的人，一方面講沒有方永蒼，一方面講林琴南跟方世培不熟，縱鶴是林誤植，應為宗鶴。台中二高方面更有人寫書主張林國仲是向張常球學三年後自己出來開館，那你們向張常球學不止三年，不是應該功夫比虎尾二高更好更棒？

縱鶴與中國的交流其實也是中臺交流的縮影，縱鶴的東西文革三戰之後的都不見了，看了dvd學套路之後，就搖身一變，說是你祖宗，然後還有台灣人去認，真是好笑…。這個跟媽祖信仰很像，文革毀廟滅神之後，重蓋一間有名無實的寺廟，然後就自稱是你祖宗，要你去認祖歸宗，更好笑的是竟然有人去認！

老實講，台中二高所傳下來的東西，遠遠比三戰多，實在不用棄自家珍寶去向只剩三戰，其它東西都是看虎尾給的dvd學的中國稱臣說！

總之不管媽祖信仰或是縱鶴武術，要稱尊的話，台灣遠比中國有資格，若是有人反認中國為尊，必是有異心，非正路！