談談正身法

上述文字出自薛顛象形拳法真詮，按照薛顛的原意，是希望能夠寫出一本，能看書練成拳法武藝的書，以免「斯道自我得之，復自我失之。」大有藏之名山，傳諸後世之意。當然，這種身體動作的描述，只看文字很難復原實際操作的情況，可惜當年尚無錄影設備，能留存影像，以供後人配合文字理解，如果薛顛現在還活著，當可隨書附上youtube超連結，完成他偉大的願望。

但是其中講拳理的部分，還是很有參考價值，為了廣傳拳法，他大部分已用白話書寫，上面這個正身法，如果還原成傳統的講法，那大概就是三較九要、虛靈頂勁、涵胸拔背之類的。而正身，是每一個人都需要的，不管是否有練武術，身體時時擺正，自然少生病痛，所以薛顛這一部分的文字對所有人都很有參考意義。

文中講身正首要就是脊椎要擺正，實行方法就是耳與肩對，這樣頸椎胸椎就基本拉正了，而後鼻相對臍，這樣基本左右不偏了，而後就是時時保持，文中引中庸之言：道也者，不可須臾離也！當然，我們也可以引論語：君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。身體時時擺正，自然漸漸遠離各種筋骨疾病，甚至五臟六腑疾病，而天天歪七扭八，不正其身，早晚要去跟醫生報到！

這個修養功夫好像信宗教，時時拿這道理往自己身上套，沒練時也在練，有練時也在練，色不礙空，空不礙色，久而久之自然產生變化。

當然，更深入去看，可以參考大學所言：修身在正其心。而大學又講：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。所以為什麼我們已經拉正的身體又會歪掉，因為骨頭自己不會位移，位移都是肌肉張力造成的，各種不正常的心理狀態，都會造成肌肉張力的改變，從而拉動骨頭移位不正，所以修身在正其心。但是心的狀態很難掌握，所以還是從身上來勘驗比較容易。

雖然看武俠小說，都有很厲害的武林秘笈，比如九陰真經、九陽真經之類的，但是以中國傳統武術而言，我覺得大學、中庸等書就是最大的武林秘笈，像形意拳郭雲深、孫祿堂一脈特別喜歡提到中庸的內容，而我個人比較喜歡大學，當然其它老莊都還有很多東西，等待每個人去發掘，這些都是公開的武林秘笈喔！

所以正身，雖然看起來一點也不起眼，也不神奇，離葵花寶典差十萬八千里，但是身不正，不止功夫很難進步，連求個身體健康都談不上，而我們努力把身體拉正，其實並不難，難在時時刻刻，念茲在茲，最後達到自然而然，本來如是，這個就是我們要努力的了！

古文觀止之外

現在這個時代，講古文好像有點out of date，但是學古文對我們以方塊字為母語的，實在不難，有興趣完全可以自學，不用什麼國文老師，也不用花很多時間，順便學學，很容易就達到一定程度。當然，我講的學習古文是指能看懂古文而論，至於考試喜歡考的修辭法，字音字義分析，那是讓國文老師混口飯吃，屬於考試技巧之一，倒不是我們古文學習的重點。

自學古文簡單來講，先拿一本古文觀止，隨便翻翻，每天看一篇能看懂的，一陣子自然能看懂的文章愈來愈多。原則上唐宋元明的文章大大容易於先秦，除了時代遠近之外，我覺得文體演變與科技也很有關係。先秦只有竹簡的時代，資訊傳遞困難，可能現代只有幾Kb的資訊量，古時候就要一大綑竹簡，想要傳遞，還要一個人加一匹馬，不像現代人，小小一個隨身碟就好幾G，手機line一下，幾百Mb就寄出去了。所以先秦的文章，往往像現代製作壓縮檔一樣，而且是壓縮到極限的那種。若是易經這種可能從殷商甲骨文時代傳下來的文字，那就壓縮的更厲害，像乾卦，就給元亨利貞四個字，畢竟多幾個字，可能就要多殺一隻烏龜，恐怕當時烏龜也不便宜。到春秋時代，孔子為易經作十翼，竹簡比較便宜，字數就比較多了。所以讀古文，就像是在解壓縮，當然壓縮愈厲害的檔案，解壓縮就愈困難，失真也會愈多！

當然，在現代資訊爆發的時代看來，古文這種不夠明確的表達，可能達不到現在的需求，但在資訊困難的古代，有壓縮檔總比檔案太大無法傳遞好。而且古時候的儲藏條件也不比現代，可能以古文壓縮形式會比白話形式有比較大的機會保存，複製及流傳。

或者到了現代，我們可以看現代白話譯本就好，但就如同前文所述，讀古文是種解壓縮的過程，每個人受限於知識經驗，解出來的東西都會有不同程度的不同，如果不想被其它人騙，最好還是要自己能看原典。尤其是帝制兩千年，讀書人思想閹割太久，一些注解受皇權影響，可能有偏差，所以還是自己加減懂一點，比較不會被別人唬爛。

另外，古文能力對寫應試文章很有幫助，先以古文簡潔的結構在腦中運算，起承轉合的理路完成後，再擴寫成白話，這樣比較省腦袋的CPU！

其實我自己覺得我的文章出自戰國策、縱橫家之言，如果認真寫的話啦！我比較喜歡半駢半散的文章，比如李斯諫逐課書之類的。以球類運動來比喻的話，散句似在盤球，駢文類於快攻。通篇散句，缺乏亮點，四六滿紙，不夠沈潛。就像球賽，勢均力敵，整場球傳來傳去無法得分，不好看。實力差太多，一方一直快攻灌籃，也不好看。散句用於論理，一旦論成，即以駢體加強之，畢竟古人沒辦法像我們用粗體，或是換顏色來加強，用駢體，等於是音樂用重奏來加強主題的意思。

當然古文觀止之外還有很多好文章，比如寫書法都要寫的唐太宗大唐聖教序，或是江淹別賦、王粲登樓賦、清沈德潛的古詩源序...等等。還有許多佛道文章，平常儒生不取，國立編譯館也絕不會選的，比如永嘉禪師証道歌或靈源大道歌之類的。其中我覺得看不懂也要讀一下的是永明壽禪師的宗鏡錄序，用他自己的話講，是撈摝五乘機地，昇騰第一義天。這種把了義不二第一義之佛法，化入半駢半散的文體之中的功力，只能頂禮膜拜。

其實學寫文章不用像作文老師上課分析文章那樣，只要把喜歡的文章念很多遍，好像腦袋就會自然被滲透，沾染到作者的味道與行文節奏，或者可以稱之為薰修法吧！