武術上常講地根力，但也是有天根力啦！從上面下來的是天根力，從下面上去的是地根力，鶴拳講二氣交蒸力，就是這二力在身中交匯。
要比較清楚看這二種力，可以看阿根廷探戈，男生主要是練地根力，從腳上來，在胸口傳給女生。女生主要練天根力，從胸口接進來，傳到腳上。把這二種力合在身上一起練，就是鶴拳的二氣交蒸力了。
不過練阿根廷探戈會比練拳開心很多啦！哈哈哈！
2024年2月24日 星期六
2024年2月23日 星期五
鶴拳與錦衣衛？
這本小說的作者是說鶴拳是由錦衣衛因南明退守福建，而在福建由方姓錦衣衛流出。而錦衣衛的功夫由來是劉伯溫為了保護朱元璋而請來的高手組成錦衣衛而傳下。錦衣衛的功夫是為了保護皇帝，又在宮中發展了二三百年，明代民間也沒有流傳，當然是非常高明的。而元朝太短，沒有文化累積的時間，所以我這樣推論，如果小說所言為真，鶴拳的源流來自唐宋…。
武術史是很缺乏可信度夠高的史料的，所以我也很難說他這樣講對還是不對，如果有史料佐証會比較清楚，不過也是有幾分道理啦！鶴拳跟其它傳統武術是有很大的不同，入手處也很不一樣，練過就知道，也是有可能是古武術保存下來。其實目前流行的中國武術，很多都有受到回民教門武術的影響，尤其是北方武術的部分，跟唐宋的武術傳承可能還是有不同，這可能是南宋到元朝之後，蒙古人當政，漢人南遷而回族遷入改變了黃河以北的武術生態有關。明朝槍法三家，馬家與沙家就是出自回族，形意、心意六合、八極原本也是出自回族，我以前練過韓門北派長拳，其實招式套路跟回族的查拳也大同小異。
不過書中講鶴拳是只有練地根力，而錦衣衛的傳承還有練天根力，這個我不太認同。方七娘拳詩講二氣交蒸力，要引天根力及地根力入身，不是只有地根力啦！
不過作者的意識型態還是比較偏中國的，凡是宣揚唐詩宋詞之美的我都會特別小心，這些人常挾帶統戰私料。唐詩宋詞是不錯，但是沒有辦法彌補中國兩千年專制的錯誤與醜陋，要先深刻反省才能談唐詩宋詞之美，不然俄羅斯美術音樂也好棒棒，不過俄羅斯帝國就…。
2024年2月20日 星期二
轉貼台大鶴法研究社112-2的招生資訊
本社創立於112/12，傳授虎尾二高一系縱鶴拳，聘請技藝指導老師王宗源亦為台大本校畢業學長同時也是家長，向洪宗基老師學拳超過二十年，取得武術B級教練資格。縱鶴拳創於清代方徽石祖師，系以開發發勁能力為主，養生健身之餘亦可防身應敵，招法簡要內含深奧哲理，適合現代人練習。本社屬台大社團招收社員包含三種身份1、台大在學學生(包含大學、研究所、博士班、EMBA，不含台大幼稚園) 社費一學期600元
本社112-2學期社課時間為週四上午9-11點，地點為鹿鳴堂外側簷廊。
社費請於社團博覽會或社團課時以現金當面繳交，完成社費繳收方為入社，並隨附講義一冊
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2024年2月8日 星期四
古琴中的武藝
以下內容可能純屬唬爛，不過如果有人從裡面練成不世之絕學，記得包個紅包給我…呵呵呵！
話說金庸大師當年得到一本藏著武功的琴譜，上面寫著：欲練神功，必先自宮(調練起)。因為古書字跡有損，所以金庸大師只看到欲練神功，必先自宮…，後面這個自(黃鐘)宮調練起他就沒看到了。金大師也看不出琴譜中有什麼武功，所以就把這個故事衍生成葵花寶典與笑傲江湖曲兩個支線。
其實我們如果從武術的觀點，解構彈琴的動作，以右手而言，勾抹這些比較像武術中的伏手或撈手，挑剔這些就比較像武術中的發勁出手。以鶴拳的進馬撈手來看，勾抹就像撈手，挑剔就像發勁。我們如果用這樣的觀點，勾抹同時身體做撈手的準備，挑剔同時做發勁的準備，命門迫腰，這樣彈起來是不是有點像在練拳，我們可以借用練琴來調整內在與外在是否能同步，那就可以藉琴練武了。
我初步這樣彈，好像聲音比較大聲，考慮管平湖不留指甲的彈法是否比較適合，畢竟有練武的都不太適合留指甲，不然一動手很容易受傷斷裂。左手應該也有關係，但是右手比較重要，我慢慢研究，有新的心得再更新。
我是想說清初比如枯木禪師這些也是反清復明的琴家，如果琴中可以藏武，是不是可以跟台灣的白戒或福建方七娘有什麼交及，或是朱舜水這些赴日的儒生藉琴藏武之類的…
開頭所放的是愔愔堂琴譜的仙翁操版本二，彈起來有鶴拳四步牽打的味道，先一個長的勁再一個短的勁。
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