國家為什麼會失敗讀書心得

這本書是朋友推薦的，不然題目的中譯有點不順，不如英文原名來的簡潔有力，我可能就不會翻開來看。

書中內容簡單來講，一個國家經濟要長期向上發展，必需有廣納型的經濟體制。也就是人人都可以為自已做蛋糕，然後分蛋糕的人不能太多。若是做蛋糕的人少，或是做出來的蛋糕會被其它人搶走，那這個國家不可能長期向上發展。

而人人都希望自己的國家社會長期向上發展，為什麼還是有很多國家長期處在掠奪式的經濟走不出來。這要歸因於把全民當韭菜收割對於上層階級而言是非常美妙的滋味，所以上層階級在缺乏制約的情況下，天然會產生壟斷財富供自家享用的傾向，如果人民社會沒有辦法產生足夠的力量制衡，就會陷入惡性循環無法自拔。

歷史上，社會能被賦與能量來制衡上層菁英，常常是有許多偶然及必然的原因組成，或者可以視之為歷史的機遇，能在眾多偶然條件之下，走上正確的道路，只能說雖曰人事豈非天命哉！

但是感謝作者梳理歷史脈絡，讓我們了解何謂正確的國家制度發展脈絡。自從一見桃花後，直至如今更不疑，若是讓更多人能認識正理正道，或者會讓那些意圖竊國者，在陽光下無所遁形吧！推薦這本書。

亦近亦遠的東南亞讀書心得

東南亞感覺上就像困在君主體制的地方，就像中國一樣，幾千年就在政權輪替中度過。每一個君王興起，總是借用印度文化及宗教，自稱是轉輪聖王，其實什麼也不是，實行君主奴役制度，然後一段時間就崩潰，又換人上場。

整個一千年大概就這樣子，像一堆小灌木，永遠長不出大樹，直到西方殖民勢力進入。當然西方的殖民常常也是奴役式，反而造成地方的衰退，但是吸收西方本土的憲政法治與民族國家思想及制度之後，在二戰後才慢慢成為現代化國家。當然還是有很多歷史的包袱與種族問題，有些地方還是處在軍閥割據的情況，不知道何時才能走出。

論行走

觀夫虎豹犬馬走獸之行，蓋皆以胯也，未嘗以膝也。

然人初則以胯行，老衰則以膝，至耄則以踝行，踝行者，不亡以待盡也。

以車喻之，胯行則胯為軸，全足為徑；膝行則膝為軸，半足為徑。徑大者逸，徑小則勞，勞則易損。夫胯，肉多而骨少；膝，骨多而肉少。肉多者雖勞而易復，骨多者易損而難成。復觀胯骨之形，此天然之軸承也，捨此不用而以膝，此退化性關節炎之生也。

故練行走者，重胯而輕足，力欲求其收於內也，不欲於外。以足蹬地，力出於小腿腓腸也，蓋所不取。以胯運足，吸之而上，放之而下，如蓋印然，此自修之道也。

絲路、遊牧民與唐帝國讀後心得

在讀絲路、遊牧民與唐帝國這本書時，其中提到歐亞大陸在航海時代之前，可以大致分為草原遊牧區與農業區兩大區塊。草原就像現在的海洋，承擔著商旅往來的功能，所以處於農牧交界的地區，就很像現在的沿海城市，是財富大量產生的地區。當然，在航海技術進步，進入大航海時代之後，因為海運的成本低於陸上的馬車運輸，這些西域草原地帶的商業活動，就漸漸湮沒在荒煙蔓草之中，而海洋城市，比如威尼斯等等，就在海洋與陸地的財富交換中，成為一顆顆升起的新星。

這本書其實沒提多少唐朝的事，基本上是展現一個以草原為中心展開的貿易網，就像地中海之於古羅馬帝國一樣，而唐朝是這個草原貿易中心東方的一個帝國。這是海洋時代興起之前，歐亞大陸以草原為中心展開各種貿易與交流的基本盤。書中花了非常大的篇幅在描述西域中粟特人、回鶻人及突厥人在唐代時所扮演的角色。當然，唐代的皇家，本來就出身西域，所以唐代在國際交流上遠比其它朝代開放。這本書主要是呈現這種不同於傳統中原史家以中原為天下中心的另一種視角。