殷海光故居的重點，我認為不是建物，而是鳳雛山前的小石桌椅。想像殷老當年軟禁的歲月，是否常坐於此，遙望門外的大千世界。蔣介石的白色恐怖專制政權，萬山不許一江流，跟共產黨五十步笑百步，大抵如是。這幅畫就是坐在鳳雛山前遙望門外，遙想殷老當年情景。2022年粉彩作品
2023年4月26日 星期三
抖肢三尅
抖肢三尅最大的難點就是抖肢，抖肢不好練啊！原則上是要從裡面抖出來，只是每個人鬆度不同，抖出來的樣子也就人人不同。我自己也不敢說有多好，只是儘量吧！
抖肢我的心得是要先輕鬆練，隨便抖一抖，再把抖勁傳到手上，當然，這個過程可能就就練很久了。
在套路上，我覺得抖肢要在前一式將止未止時即發動，若是前一式已止，要再發動抖肢，難免還要準備動作，當然實戰上也是要猝然而發，出乎對手的意料，方能收大效。
抖肢三尅這個套路，按原譜打，大概要八公尺比較充裕，大部人家中大概沒有這麼大的空間，所以我影片中的步法是調整過的，才能在家裡自拍呈現，之後出去有人幫忙拍，再拍一個原始版好了。
抖肢這個手法，雖然是拳法，但是我個人認為如果用到兵器上，比如說槍或棍上，可能也是不錯，也有可能這個動作是槍或棍法過來的，也不一定說！
2023年3月12日 星期日
功夫
功夫，兩個字，一橫一豎；錯的，倒下；對的，站著…這是一代宗師電影中的功夫。
功夫絕對是、適合、男女老幼的，打打殺殺、只是大家對它的、誤解。功夫更加是一種藝術、一種不屈的、精神。所以一直以來、我都在找方法想將功夫、重新、包裝起來，使得你們、這些、升斗小民對功夫能夠、更深一層的、了解…這是星爺少林足球中的功夫。
我曾在YouTube中看過一段影片，講星爺對武術的痴迷。影片中說，星爺中學成績不好，被校長找去講話，校長問他有什麼長處，他回答校長，其實他的功夫，練到很高的一種程度，校長聽完大概心中是ORZ...
星爺武功多高，我是不知道，但是他對功夫的見地，個人認為是李小龍之下第一人。有的東西是論見地不論行履的，畢竟大部分的人不是靠打架吃飯的，如果一直把武術的應用侷限在打架或是擂台上，可能功夫就不適合走進大部分人的人生，因為能靠擂台這種職業運動員等級的職業吃飯的終究是極少數。就算是李小龍開啟的武打明星這條路，也不適合大部分的人，能當明星的就那幾個。而星爺這種把功夫應用到生活各方面的態度，或者才是武術在現代社會中的道路。
他的這個想法，如果從電影中看，大概是發端於食神，大成於少林足球，絕響於功夫，功夫之後再無功夫，之後還是要看大家的了。
武術可以應用到哪裡？其實武術的本質，就是一種力量的運用，而人只要一動，就牽涉到力量的運用，所以是任合地方都用得上，不是只在攻防勝負上。比如彈鋼琴，駕御演奏平台鋼琴所需要的力量，如果有武術基礎會如何？這個陳毓襄比較有著墨。比如說把發勁用在鋼琴上，這個精準度，恐怕要比武術更高，而且要連發才行。古人也也用到書法上，但是具體的文字論述不多，個人粗淺的體會是要理解以身御筆…道理類似以身御劍，然後可以理解傅山(也是武術大師)，為何會說寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。以身運筆之後，筆劃中的力量運用，會比畫面如何更重要，秋名山車神也不會在意車子的軌跡是不是很像歐陽詢之類的。
應用到人生，也是可以。日本武術總是講某某道，道也者，不可須臾離也，就是這個意思。中國武術，比如形意拳，就很重視中庸裡的誠字。日本古時也喜歡把武術家稱為兵法家，意指武術可以應用到兵法上，岳飛講，用兵之道，在乎一心，這句話也是兩邊都通。其實我個人感覺，真要理解統戰手法，可能要研究推手，皆屬於灰色地帶的戰鬥，道理很多共通：主要怎樣把你的手變成我的手，怎樣讓你的人，按照我的意思做事之類的。股票也有點像，怎樣騙散戶用自己的錢高價讓主力出貨，或是怎樣趁他前力已盡後力未生時抄底…以上是我想像，因為股票的參數遠超過兩人推手，賠錢不要怪我，我要是會這個，幹麼還要天天看診…
現代社會，老實講，實戰如何強，不如把功夫的道理應用到生活上，讓自己身體健康，少受傷來的重要。如果能應用到工作人生上，用功夫的道理，改善工作表現，多賺點錢，或是在人生決策上幫上忙，這個絕對比打贏擂台更棒！
2023年1月28日 星期六
從翦商到翦中：文王與周易
甲骨文依目前的發現，大概目前的用字大部分都可以找到甲骨文的源頭，所以最遲在商朝，目前所用的中文已大致完備，所以中國文化中始終有商朝的成分，只是自己不知道而己。商人殺性重，許多造字上也透出這種殺性，這個還是要注意一下。
1976年在中國陝西岐山縣鳳雛村挖掘出疑似文王居住過的周族酋長四合院院落，在其中地窖挖出一萬多片甲骨，其中282片有刻字，也是用甲骨文，假設這些字是文王所刻，畢竟文王是那個時代周族中對占卜研究最深的，大概率是出自文王之手。所以我們也可以假設周易一開始是用甲骨文寫成的，其中的遣辭用字，跟當時商人的甲骨文大概差不多。
翦商作者用這個原理回去看文王周易，發現許多內容都是在占卜抓俘順不順利的，也有一些人祭的資料，比如剝卦就在講切足，切小腿，剝皮之類的。我認為文王是把他生命中遇到的事，依他認知各卦的特性，分別提出來做為各卦的註解，這樣他下次再卜到這個卦，就可以很快的判斷吉凶。所以周易之中，隱藏許多商代生活的史料，周人當時在銷毀商代資料時，畢竟不方便消滅文王的著作，所以周公就寫一些象辭、彖辭在後面，把後人的理解引到別的方向。
當時應該是有兩套占卜方法的，一套是用獻祭神明取得預兆的甲骨占卜，一套是用卜卦推算的，原理應該是中庸講的至誠之道，可以前知。這兩套至少商代中期就都已存在，在甲骨上也可以找到刻六個數字作為六爻的記錄。
文王應該是兩套都有用，不然不會在故居找到這麼多甲骨，只是周朝之後，甲骨就廢棄不用。畢竟這個甲骨要用到獻祭，用著用著又可能回到人祭的老路，還是用草棍占卜，靠自己心誠則靈比較安全。其實你回去看中庸，很多是在講如何達到占卜心境的心法，畢竟儒家還是師從文王一派，只是沒講白而已。
只是周公這個廢除人祭，消滅殷商的記憶實在有點太徹底，這個曾經在華北大家都通用的甲骨文，竟然從此退出歷史舞台近三千年，直到清朝末年才再被發現，從無到有再慢慢拼湊出來。商朝的這段黑暗歷史，就如同河南殷人故地之下的壘壘白骨，在時光的長河之下湮沒三千年。
以畫畫而論，沒有足夠黑暗的暗部，就沒有足夠明亮的亮部。亮部不夠亮的原因，通常就是暗部不夠暗。周公隱藏黑暗的過去，以人的德性取代神權，問題是你不知道洞有多深，只空講德性，德性也會變成一紙空話，這個轉型正義只做了一半。周公、孔子是知道洞有多深，所以他們的德性撐得住，但是歷史已被消除，後人不知道自己在守護什麼，後代儒家也變成帝王走狗，幫王權合理化，自己也成為黑洞的一部分。
民主和專制也是一樣，其實華文世界對於兩千年的帝制專制並沒有深刻檢討，歷史課只是講過去，沒什麼批判，以前是蔣家當政，用軍政、訓政、憲政的理論合理化自己的專政，現在民主化了，轉型正義必須落實，以免又回去已前老路。不然過了二千年苦日子，中國改革開放過二十年爽日子，又開始懷念帝制了，台灣也是一堆看甄嬛傳看到入迷，蔣中正以殺代德也有人懷念，郭台銘說民主不能當飯吃還一堆人附和，郭董又說2024選總統讓神明做決定，連神權都回來了，是想回去殷商嗎？
2023年1月25日 星期三
從翦商到翦中：總論
以下內容大部分引述自李碩先生所著的翦商 殷商之變與華夏新生一書，加上自己的見解心得綜合而成
在從小到大的記憶中，商朝的歷史大概就是湯伐桀，武丁中興，然後就是武王伐紂這一段混合著封神榜小說與歷史的大雜燴。在古人的記載之中，商朝的資料是很不足的，不止商朝，其實周朝之前的資料都是很不足的。不是現在才不足，其實孔子的時代就已經很不足了，所以孔子才說：夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。
所以我們一直以為夏商周都是很像的，只是主事的部族不同而已，直到近代考古發掘二里頭文化、甲骨文及殷墟之後才發現夏商周都是很不同的。夏如果以二里頭文化為參考的話，大概是依靠水稻種植及青銅技術突破新石器時代的部落先天極限而建立起來的國家。夏的問題大概是主政者與掌握青銅技術的不是同一批人，依據考古資料，作者懷疑可能是夏的主政者後來意圖掌控青銅技術，造成黨指揮槍，導致青銅部族聯絡夏周邊的多個部落裡應外合滅夏，所以二里頭文化晚期出土的陶器呈現多種周邊文化的特色，可能是一段不同部族入主二里頭混居的過程。所以推論商朝的組成除了商族之外，還融合了許多當初一起滅夏的部落同盟，共同構成新的商族，所以商朝除了王權之外，各部族也是有一定的權力及武力，商朝在動員戰鬥時，也是以部族為單位。這個跟中共以開國元老的家族組成國家的權力主幹有點像。
從考古發現而論，商代早期的祭祀主要同於夏朝以豬為主，但是到開國一百年左右開始發現人祭及人牲的現象，除了王宮區的國家級人祭之外，民居的周邊也開始出現普遍的人祭現象。大概在開國二百年的時候，曾經出現想廢止人祭的努力，有些改以埋青銅器祭祀，但可能因此引發內戰，經濟蕭條，造成早商結束。
從後來中商晚商人祭盛行及武丁中興來看，應該是人祭派獲勝，武丁應該就是人祭派的，主張殺人祭神，吃人肉叉燒包的獲勝，剛好跟美國南北戰爭，主張解放黑奴的林肯獲勝相反。
商朝後來因為人祭用量過大，靠自己發動戰爭抓戰俘來殺來吃已經不夠，只好收編西邊的周人來幫他抓兩腳羊(羌人)來殺。不過周人本質上也屬於羌人，所以這是周人自己也不敢面對的汙點，也是周公後來不得不掩蓋這段歷史的原因之一。
因為周文王在抓羌人這方面有貢獻，受到紂王的賞識，受邀入殷，但是可能被中傷被關了三年，期間差點也變成兩腳羊，後來似乎是妲己的娘家出手把他救出來，但是這段歷史太丟臉所以也很少記錄，不易確定。
紂王放周文王出來之後，決定給他加官西伯請他回去繼續抓兩腳羊，但是「伯」已屬貴族缺，要自己人才行，所以紂王決定給文王一族受洗，加入自已高尚的食人一族。所以就把文王的長子拿去人祭，做成人肉叉燒包請眾神吃，當然文王一家也要吃…，吃完就是自己人，可以脫羌入商了。
文王大概吃了自己兒子的肉之後就做不下抓兩腳羊的事業，決定翦商了，但是牧野一戰，依商周實力對比是不可能勝的，我認為是商下面的部落集體不挺商了才會這樣。商朝原來的人祭宗教是殺人來祭神，神不屬於人間，所以商王及貴族都須要侍奉神，不能違背神意，這時商王與貴族之間尚有緩衝，但是自紂王的父親開始，改為王就是神，開始連貴族也可以殺來吃了，我認為這個宗教上的改變造成貴族與王權的激烈矛盾。到了晚商，大概整個朝廷都是開膛手傑克等級，但是開膛手傑克吃開膛手傑克，大概其它的開膛手傑克也很難接受，商朝又是以部落來組成的，造成整個商族裂解，甚至裡應外合請周人推翻紂王，周人才有機會打敗商朝的。
這個跟目前紅朝也有點像，本來是紅二代共治，大家各割各的韮菜，現在定於一尊，本來刑不上紅二代，現在也可以關可以被自殺了。器官移植也可以上市上櫃要有年增率跟EPS了，我看過一些小孩疑似被摘器官，屍體亂丟或泡在化學藥水中的照片，雖然我沒辦法確認真假，但感覺就是新時代的人祭啊！最後結果會如何？讓我們繼續看下去…
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