2024年5月1日 星期三

老衲的鶴拳


 老衲這個人應該是有功夫,他三本書我都看了。他對鶴拳有一些深入的認識,但有些也不太對,我不知道他是真的不知道,還是故意寫錯,不過這些都是比較深的東西了,也不方便公開說了。


我的感覺是他用春秋筆法,對於鶴拳明褒暗貶,不知道鶴拳何處得罪於他,要如此下暗手?對於其它拳種,比如八卦、詠春、八極、螳螂、心意六合,那都是只有好話,那鶴拳就不是這樣了,明面說好話,暗裡摻沙子了。


首先遇見鶴拳,就在林森北路,是黑道在練的,先貶了一個身價。再來說台灣最具代表性的拳種是鶴拳,不過從南到北沒有看到練比較好的,除了最佩服的陳明崙老師,可惜已經死了,這是什麼味道?再來又說鶴拳是明朝大內流出,不過還有天根力的練法,鶴拳不會,他會,就這個生生功?方七娘拳詩本就講二氣交蒸力,本來就是天地合氣,怎就沒有天根力了,就他老衲會?還有三戰那三塊骨頭,這個我問過洪老師,他那就不全對,就這樣。最後小說中國安局這個谷二少說是鶴拳高手,這個姓什麼不好,講姓谷,這個國安局姓谷的就是谷正文這一幫冷血罪犯,練鶴拳的那個時代怎麼可能姓谷,姓蔡還差不多一點,把這種很讓人聯想到殺台灣人的罪犯的姓氏,套在內在應該是台灣人的角色身上,不知是何居心?


還有流與離之島下冊128頁,講生生功這個太囉嗦,講白了是在動量守恒前題之下,身體的動能與位能反覆平衡造成的狀態。講錢的話就是資產抵押產生資金與負債,彼此相互轉換,其實最後清算都是零,無所從來亦無所從去,好處是不用額外投入能量,動能位能彼此換來換去,所以作者說是生生功,其實就是佛法,真空生妙有之意,鶴拳也是會,不是你老衲獨門的。


老衲這個書翻來翻去,很不想這麼說,但又不得不這麼說,他是真的很外省,很中國,他就是一個中國人,但我也承認他在武術是內行的。也是他是內行人,從他字裡行間流出對鶴拳的這個味道啊,就不得不讓人對他上心。老衲這個啊!雖然講了很多鶴拳很厲害的話,但是感覺他是把鶴拳當成假想敵在研究。他們這種自以為高級的外省人,很為自己是一個中國人而自豪,看到他們認為低級的台灣人也有很不錯的東西,甚至某些地方比自己的還好的時候,那個心態啊!


現在雖然已經不是古時候了,不過最近門內遇到一些事,只能說有些人或拳種對鶴拳是有很深敵意的,有可能深藏不露,大家遇到還是要有防人之心。


2024年4月23日 星期二

州哥國文之書法與武術

我對武術與書法的一些想法,隨便錄錄,以後可能會把一些古文相關的心得錄成州哥國文一個系列。


2024年4月14日 星期日

抗老化



 這個抗老化好像很熱門,其實我覺得最重要的就是把生活過好,這個最重要。好好吃飯,好好睡覺,好好工作,好好運動,這四個是大法,如果行有餘力,再加上好好練功。其它醫學上的一些抗老化方法,個人認為是小法啦!如果大法沒有,去花錢搞一些小法也是沒有大用。只是大法要搞好,也是要福德智慧,有捨才有得啦!要練功也是要福德智慧,不然也很難教,或是教了也不練,大家都累…,所以還是要多做好事,多讀書,累積福德智慧資糧。

2024年3月26日 星期二

畫出那個…

 

畫畫有用頭腦畫跟用心畫,有時太有時間,認真慢慢畫,仔細謀篇佈局,反而陷入局部思考,不如急就章隨手畫一畫。


主要的問題是客觀的實體,跟眼睛看到的,以及腦海中呈現的未必是一樣的,繪畫到底應該呈現的是哪一種層次的真實是需要思考的。


我個人是認為應該要呈現腦海中的真實,但也不是想像出來的,是看到外景,尚未起分別心的那個,要突破視覺或是大腦皮層的限制啦!比喻來講就是要突破後天思維,用先天智慧來畫,所謂一念不生全體現,六根才動被雲遮,要畫喜怒哀樂之未發的那個。


只是方法上,好像要畫很快,讓腦筋來不及想,就直覺畫出來,比較接近這個。或是像古人要喝酒,來個狂草,可能也是要避開思維的心,想達到直抒本心的境界吧!不過開車不能喝酒,酒喝多會變笨,所以還是不喝吧!


當然,最好是隨時在這個境界中,就不用再尋尋覓覓了。

2024年3月10日 星期日

鶴拳與臺灣的因緣


原發表於https://ntucmac.blogspot.com/2023/12/blog-post_25.html


鶴拳原出自福建南少林,南少林及方七娘皆反清一派,故其徒眾多入明鄭軍中。鶴拳最晚在明鄭時期即已入臺,鶴拳古書亦有記七娘有徒白戒者,隨明鄭入臺,至施琅受鄭氏之降後,方與之回中國,創寸勁節力,為後五虎之師。而隨明鄭來台者亦有勤習堂系統,觀其拳技,亦與鶴拳相近,蓋南少林五拳,理路均有相通之故。


施琅本人的武技屬何家何派,目前缺少資料,但白戒入臺四十年後還會想把他找回來,不知道施琅跟鶴拳是何關係?但是施琅本人加入明鄭開始,大小戰役,出生入死,冷兵器的造詣是不錯的。


施琅指陳惠州多海盜,遂使清朝不許廣東人遷台,施琅只讓福建人遷台,遂使台灣成為閩裔移民之地。所以在有清一代,皆是閩人遷台,能入台傳播的武術,也就只有福建的武術。台灣歷史上應該有達尊、太祖、羅漢、行者及鶴拳傳入,在台互相影響,遂有羅漢化鶴、太祖鶴…等等,在台灣鄉間傳播。蓋清朝並無保障治安之能力,各地械鬥不斷,原漢之間亦大小衝突不斷,不學武術根本無法自保。稍有錢者,開墾土地之外,亦需聘請武師護院,故台灣自古為武風鼎盛之地。


日治之後,傳入台灣之武術亦皆以福建鶴拳為主,食鶴蕊師、台中張常球、虎尾林國仲、阿鳳師皆其中有名者。蓋清朝並無國民教育,會講北京官話者甚少,日本亦不可能在台灣推廣北京話。所以他省之拳師與台灣人言語不通,入台亦難教學,唯福建武術家言語相通,入台教學較無障礙。


直到國民政府遷臺,帶來大批各省人員,才改變鶴拳等閩系武術在台獨大的地位。而目前鶴拳各脈相對於其它武術,是處在比較低調的地位,多半在廟會之時可見到打一二套,平時公園則甚為少見,傳承不易恐有失傳之虞。然鶴拳本出於南少林,三戰之法亦為正傳,影響之廣及於東灜,若吾人任其勢微,恐有愧於先賢。


且諸家拳術,入台尚淺,仍需奉中國為宗主國,唯有鶴拳,入台已逾四百年,歷史傳承悠久,中國因文革之亂,真傳已廢,我自可依四百年之歷史自為宗主國,不必奉中國為宗主也。蓋日本空手道亦源於鶴拳,可曾奉鶴拳為宗主乎?


故鶴拳傳入台灣,乃歷史之必然,而在台灣發展傳承鶴拳,則我輩之使命!

2024年2月24日 星期六

天根力、地根力與阿根廷探戈


 武術上常講地根力,但也是有天根力啦!從上面下來的是天根力,從下面上去的是地根力,鶴拳講二氣交蒸力,就是這二力在身中交匯。


要比較清楚看這二種力,可以看阿根廷探戈,男生主要是練地根力,從腳上來,在胸口傳給女生。女生主要練天根力,從胸口接進來,傳到腳上。把這二種力合在身上一起練,就是鶴拳的二氣交蒸力了。


不過練阿根廷探戈會比練拳開心很多啦!哈哈哈!