對世界局勢的碎碎唸

法國選出一個馬卡龍總統，天天上克里姆林宮跟布丁請安跟挨罵，然後出來跟大家說布丁總統很生氣，大家要乖一點。怎麼有點像李蓮英跟慈禧太后！算了，他們前總統嘻哈客，跟中共搗鼓出武漢肺炎研究所，至今全球仍深受其害。想想，聖母院起火也不是沒來由的，可能就是一種天啟吧！

德國梅克爾通俄，也沒什麼好說的，德國一戰二戰都有份，每次都站錯邊，這次又吃裡扒外，不知道有什麼問題！歐盟看起來就像五嶽劍派，德法就是嵩山派跟華山派，如果沒有美國這個少林寺鎮著，早被日月神教吃了，雖然現任的少林寺方丈拜燈大師看起來不太靠譜，但是少林寺畢竟還是少林寺。歐洲大國只有英國這個老牌的世界霸主比較靠譜，難怪他當年要脫歐，不跟德法蛇鼠一窩。

所以我對歐洲的前景不是很看好，一戰二戰皆在歐洲爆發，我看若是有三戰也差不多吧！之前網路上有個2060未來人預言未來三戰將在三洲交會之處爆發，這可能還是有參考聖經以西結書的預言，不過如果真的是在那裡爆發的話，歐洲還是首當其衝吧！

話說這個2060未來人預言在2019年我末有看到，那時看上面說以後會有一部電影叫2019很紅，因為2019就是美好年代的最後一年了。那時覺得2019年有很好嗎？好像也還好…現在回頭過去看，一些以前覺得很平常的事，現在都很難達到了。其它部分的預言有準有不準，但是這一條現在看過去還是準到不行。很難想像，在武漢肺炎發生快三年了，我們還困在疫情之中，往日歡聚歡笑的場景只能追憶，此情只待成追憶，只是當時已惘然！

2060未來人預言提到2030年後，物質生活會更為艱困，這個也可以參考愛榭客的文章，在其景氣循環投資一書的最後有提到最遲2035年後，美國的人口紅利會消失，世界經濟也會因此離開目前的擴張軌道。美國人的消費，其實是撐起世界經濟的太陽，太陽一旦消退，地球就會走向冰河時期。愛大是預測這次的蕭條，可能可以類比1929經濟大蕭條，會既深且久，所以結論是要趁這十年努力累積資本，來撐過這個冬天。

應對美國在可見的未來最後一個人口紅利期，其實美國從川普時期就開始執行戰略收縮，到拜登時期又更明顯了。所以未來會以區域聯防模式，來減輕美國以天下布武模式來維持二戰後世界秩序的壓力。也就是全球秩序，由春秋走向戰國，所以地緣上的戰火可能會愈來愈常見，該區域的協防國家是否堅定，大大影響該區的和平，比如說此次的德法之於俄烏，而台灣處西太平洋則是要看日澳的態度。二戰之後，由美國確立的世界秩序能走到多遠，這個我們不知道，但是站在個人利益出發，我還是希望這個秩序能走愈遠愈好，畢竟世界秩序的轉換，往往需要犧牲一整代人的福祉來達成，沒有人希望自己是被犧牲的那一代，除了一些腦袋壞掉的人之外…

水肢雜談

水肢算是縱鶴拳肢手第一關，水肢若是成了，後面努力練習總有水到渠成的一天，水肢若是不成，那後面就很難了。

水肢的架子是很難出力氣的，基本上一出力軌跡就會出錯，伸肌出力也不對，屈肌出力也不對，只有都不出力，卻還能有力量流灌，才或者庶幾矣！過盡千帆皆不是，直須行到那繁華落盡之處，方見真章，不汝還者，非汝而何？

水肢就是把學者綁住，讓他一出力就錯，逼他放掉平常習慣的用力方法，雜力去盡，方見身力。也就是不讓你去用手上隨手可得的力量，要逼你去找出你的核心力量。

當然，如果沒有老師看著，要亂用力亂練一通，也沒有人說不行，只是這樣就很難找出後面的那個東西。可憐獵犬無靈性，偏向枯椿境裡尋，要耗首窮年而難有所得了。

由自由的窄廊評中國史

伯夷叔齊評武王伐紂為：以暴易暴兮，不知其非矣。蓋由三代以降，王權的產生都是由幾大暴力集團以暴力決定。春秋戰國之時，有時以宗周大義還能支撐一下和平的表相，戰國之後，就是血淋淋的殺戮了，然後接下來兩千年大概都是這樣。按照工業化以前的各種參數，統計二千年來的朝代興衰，一個郡縣制的專制國家，大概就是能活240年左右，然後就不亡以待盡，等下一個暴力集團來接手了。

當然很難說是三代以前人心比較好，借用自由的窄廊內的理論，三代以前的國家型態，可能是偏向書中所述的紙糊國家或是比較偏向非洲原始部落的情況。國家的動員能力弱，榨取能力也弱，當國家的領導比較雞肋，所以大家讓來讓去，有沒有像在選大樓管委會…呵呵呵！

隨著國家能力加強，當領導搞專制家天下的好處愈來愈大，就沒有辦法讓來讓去了，巨大的利差，使得政權的轉移只能流血漂櫓才能解決。中原王朝就在每二百多年血洗一遍的歷史輪回中洗了二千年。

秦朝以前，貴族勢力尚有保留，社會上尚非皇帝說了算。國家與社會還有一些均勢的機會，也相對有機會在某一些歷史機遇中擠進自由的窄廊。秦郡縣之後，社會上有實力的貴族盡去，就都是專制帝王一人說了算了。之後的朝代，雖然都標榜仁義，實則皆行秦法，因為郡縣制優秀的榨取能力，讓後代的專制君王都選擇了郡縣制，所以中國大部分時間是處在國家強於社會的情況。中間大概只有南北朝時王權相對比較虛弱，唐代之後，科舉取士，世家沒落，又是皇帝獨大的局面，宋元明清又等而下之。

宋朝還維持個尊重讀書人的表面，元朝不論，明朝是直接杖殺，清朝則皆是奴才了。中國基本上是在專制的路上愈走愈遠，唐宋之時，因為世界上都是專制政體，所以看上去也不輸人，但明清之後，歐洲漸漸走上自由的窄廊，天天在搞主子奴才的中國就愈來愈不行了。

大概近代最後一個機會是死在雍正手上，本來康熙對歐洲尚保持開放政策，在雍正之後則走上緊縮，禁教禁商皆出雍正之手。雍正自認是佛學禪宗大高手，號稱禪宗破關開悟者，但是他心中的天下，是天下人之天下還是愛新覺羅一家之天下？禁止與西方來往是可以把統治參數限鎖在工業革命之前，也就是可以確保大清有二百多年的天下，但是之後呢？錯過工業革命將給整個大東亞帶來什麼後果，雍正有考慮過嗎，他不是開悟了嗎？或是這些人的性命，根本不在這位自比禪宗佛學大師轉輪聖王的考慮中吧！

清末立憲、民初革命，是學英美，北洋混戰時學德國。至於孫文、蔣介石，其實是學蘇聯了，取法是愈來愈低啊！蔣介石最天才，跟史達林爸爸借的資本完成北伐統一中國之後，竟大膽賴帳，把史達林一腳踢開。最後中國赤化，就史達林的角度來看，他可能覺得天道好還吧！

我家祖上跟雍正是有一點關係，十六世祖世忠公隨其族兄施瑯參與澎湖海戰有功，授左都督，主北京防務，與八王爺有舊。雍正即位後被殺，葬於北京，世忠公有三子，俱由北京逃回泉州老家，但是雍正又追殺到泉州，嚇得三人舉家遷台，才避開追殺。事後來看，多謝雍正的追殺，不然就不會來台灣了，雖然不能說大富大貴，但至少避開了血腥的清末民初與紅色中國。

讀心師DiaGo的科學戒菸指南: 讀書心得

當戒必適沒有缺貨的時候，只要戒煙病人好好服用戒必適，就可以取得不錯的療效，就不用看這本書了。可惜戒必適已經缺貨很久了，造成本人戒煙門診成效大減，只好來研究一下這本書來增進功力。

書中有一個很重要的觀點，就是抽煙這個行為的發生，往往是由一些前導觸發事件先發生，然後引發吸煙者由長久習慣訓練出的一套自動流程，讓病人不自覺的又點上一根煙。

所以戒煙者很重要的就是自我辨識出這些前導事件，比如說有人習慣看報紙抽煙的，就要辨識出看報紙是其抽煙前導事件，從而採取避免落入前導事件，或在進行前導事件時有意識的做一件與抽煙不同的事，比如說喝杯咖啡之類的。

作者建議在決心戒煙前先做兩週準備，在生活中找到自己前導事件，改善自己生活中引發吸煙想像的事物，比如說好好洗自己的隨身物品，使上面的煙味淡化。另外鼓勵戒煙者向親友公告自已要戒煙的消息，也可以增加成功率。另外作者是偏向在某一天直接減掉所有的煙，表示選擇如此的戒煙者成功率較高，但我想會直接停止抽煙的，通常也是動機比較強吧！

最後，我還是希望戒必適早日回到市場，這樣堅持早晚各一顆，成功率就不錯了，就不用這麼麻煩了。

小家庭煮飯

以前有請外佣或月嫂的時候，她們煮飯往往炒完一道菜就要洗鍋重新下油，再煮下一道菜，避免上一道菜的味道沾染到下一道菜。如果以餐廳煮飯，或者有此必要，畢竟每一個客人點的都不一樣，讓每一道菜是每一道菜各自的味道是專業的基本。

不過自己下廚時，我會傾向書法行書或草書的概念，也就是上一筆和下一筆是有連續與映帶關係的，並不是完全割裂。所以在前一道菜起鍋之後，我是不洗鍋直接炒下一道菜，讓上一道菜的滋味，某種程度上帶入下一道菜。不過為了讓這些影響最佳化，炒菜的順序就要有一定的安排。

通常我第一道菜會炒比較會出油的肉類，比如說煎個鴨胸之類了，炒出油來再利用這個油炒下一道，中間有時接個炒蛋，最後再用炒青菜收尾。這時就純青菜不用再加肉類或蔥蒜了，把之前的肉汁吸到菜中，滋味就很渾厚了。最後一道炒青菜，還可以利用青菜的纖維，把鍋子上燒乾的醬汁或鍋巴刮一刮，除了讓菜帶點火味之外，也可以讓等一下洗鍋子不要刷的這麼累…呵呵！

寫字是一筆一筆寫，小家庭燒菜也是只用一個鍋子一道一道炒。筆劃上前後筆會相互映照，炒菜時前後道的滋味會相互影響也是很自然的。我們非專業廚師，在日常做菜時為了節省時間與資源，只要妥善安排，中途不洗鍋，一鍋到底也是可以很藝術的。

大日本。滿洲帝國的遺產

 

這本書講述日韓二戰後的主事者，岸信介及朴正熙皆是由滿洲國的官員出身，而戰後日韓的經濟發展路線皆受滿洲國當年採行的計劃經濟影響，而書中所述內容是一回事，其實日韓及滿洲，在民族起源及傳統信仰上本就有千絲萬縷的關系，所以日本當年千方百計的要拿下韓國，然後滿洲，都有很深層次的動機。

另外就是俄羅斯對於不凍港的軍事需求，在歐洲的很難達到的，反而在中共勢力衰退之後的亞洲，反而希望還比較大。所以一旦中共內部出現問題，對於東北的掌控不足，很可能東北的情勢會比現在的烏克蘭還緊張。想像一下中日美俄及南北韓的勢力一起在這裡角逐，而且日本不會像目前的德國這麼消極，若是有需要，日本出動實體武力介入該地衝突的機會是非常大的，而中俄北韓及美國都是有核武器的，愈想愈恐怖啊！

而滿洲國的計劃經濟，其實放諸亞洲各國，或多或少都要借用一些計劃經濟來追上歐美先進，這並不特殊，只是後來是否能順利轉入自由市場經濟，完成督脈轉入任脈的功夫，或是放不下計劃經濟的包袱，像前蘇聯一樣暴斃兵解而已。

國家為什麼會失敗讀書心得

這本書是朋友推薦的，不然題目的中譯有點不順，不如英文原名來的簡潔有力，我可能就不會翻開來看。

書中內容簡單來講，一個國家經濟要長期向上發展，必需有廣納型的經濟體制。也就是人人都可以為自已做蛋糕，然後分蛋糕的人不能太多。若是做蛋糕的人少，或是做出來的蛋糕會被其它人搶走，那這個國家不可能長期向上發展。

而人人都希望自己的國家社會長期向上發展，為什麼還是有很多國家長期處在掠奪式的經濟走不出來。這要歸因於把全民當韭菜收割對於上層階級而言是非常美妙的滋味，所以上層階級在缺乏制約的情況下，天然會產生壟斷財富供自家享用的傾向，如果人民社會沒有辦法產生足夠的力量制衡，就會陷入惡性循環無法自拔。

歷史上，社會能被賦與能量來制衡上層菁英，常常是有許多偶然及必然的原因組成，或者可以視之為歷史的機遇，能在眾多偶然條件之下，走上正確的道路，只能說雖曰人事豈非天命哉！

但是感謝作者梳理歷史脈絡，讓我們了解何謂正確的國家制度發展脈絡。自從一見桃花後，直至如今更不疑，若是讓更多人能認識正理正道，或者會讓那些意圖竊國者，在陽光下無所遁形吧！推薦這本書。