話說晉江這個地方，明末時出過一個武術超級高手，抗倭名將俞大猷。俞大猷擅荊楚長劍及棍法，或言荊楚長劍即棍法，總之他跑去少林寺發現少林棍法已失古法，在一番較量之後，少林寺派出两名弟子，長年跟著他，把少林棍法學回去。不知道俞大猷的功夫在晉江這個地方是否有傳承，但是能培育出一流的武術家，本身就代表這個地方有豐富的武術資源。
施琅在俞大猷死後四十二年方出生於晉江，他的武功路數文獻記載不多，不知道和俞大猷有沒有關係，應該也是在地的武術，當年號稱鄭芝龍手下第一猛將，多次死戰得生，也沒有少胳膊少腿的，証明他的冷兵器應該是很有水平的。而他在六十一歲奉清帝命組福建水師時，因為部下皆已老去，他又回老家晉江找同宗可靠的年輕人，其中就有我家十六世祖世忠公。因為古時候沒有無線電，海戰中必須看主帥船上的旗號，所以每艘船上都要有自己人監船，以確保命令執行。理論上施琅選這些年輕同宗參軍，要不是這些人本身武術已經不錯，不然就是施琅要加以傳授，否則壓不住陣腳，戰爭中想保命還是要有兩下子，當然實際情形如何，已不可考了。
而澎湖海戰之後，鄭家投降，施琅從臺灣帶回了永春白鶴史上的重要高手，白戒叔，回永春傳寸勁節力，為永春後五虎之師。當時十六世祖隨施琅回朝敘職，因軍功授左都督，應該是和白戒叔一起坐船，當時不知道有沒有交及。不過施琅本身就是武術高手，會和白戒叔往來也很合理，說不定彼此師門互有關係，只是詳情只能寫小說想象發揮了。
後來十六世祖於北京做左都督，負責京師防務，康熙晚年因與八王爺相善，懼雍正誅戮，遂舉家遷臺，漸漸偃武修文，務農為生，至我之時，已無武術之傳承了。
